Je možné chodit do kostela s menstruací - pravidla a výjimky

Vybít

Lidé stále věří, že ženy by během menstruace neměly chodit do kostela..

Lidé stále věří, že ženy by během menstruace neměly chodit do kostela..

Uvidíme, jestli je to tak?

Zde jsou otázky, které ženy mají o kritických dnech:

Začněme v pořádku, nebo spíše stručným odkazem, odkud taková „pravidla“ pocházejí z naší Církve.

Nejprve chci objasnit, odkud pochází samotný koncept „ženské odpadní vody“.

Menstruace je očištění dělohy od mrtvé tkáně, očištění dělohy pro nové kolo očekávání, naděje na nový život, početí. Každé prolití krve je přízrak smrti. Menstruační krev je však dvojnásobná smrt, protože nejde jen o krev, ale také o odumřelou tkáň dělohy. Osvobozená od nich je žena očištěna. Toto je původ pojmu ženské nečistoty menstruace. Je zřejmé, že se nejedná o osobní hřích žen, ale o hřích ležící na celé lidstvo.

Pravidla starověkého kostela.

Ve starozákonní církvi existovala pravidla pro ženy. Pokud byla žena nečistá (poporodní nebo menstruační), nemohla po určité dny jít do chrámu. Žena byla považována za tělesnou nečistotu, protože během této doby z ní tekla krev a prolévání veškeré krve kromě obětní krve v chrámu bylo zakázáno. Proto žena mohla znovu navštívit chrám, až poté, co prošla stejnou nečistotou.

Současná situace.

Za prvé: Převládala hygienická revoluce, v minulých stoletích neexistovala duše, žádné spodní prádlo. V chrámu však není místo pro krvavé metas. Plus, promiň, vůně. Ve čtvrtém století, Rev. Egyptský macarius posunul slova proroka Izaiáše: „A veškerá tvá spravedlnost je jako hadry ženy v jejím menstruaci.“ S příchodem hygienických výrobků se ženy nyní nemají důvod k obavám, že by z toho něco vyprchalo.

Nyní v Novozákonní církvi se neuskutečňují oběti zvířat, ale provádí se nekrvavá oběť eucharistie. Proto je také zakázáno prolévat všechny druhy krve v chrámech. Pokud například člověk krvácí z nosu, musí opustit chrám, dokud přestane krvácet. Takže je to u kněze, pokud se kněz uřízl na oltáři nebo krev vytryskla z jeho nosu, musí zastavit krev a potom pokračovat ve službě.

Za druhé: Pokud jde o „nečistotu“.

Pokud byla ve Starém zákoně za nečistoty žen každá žena považována za nečistou a vchod do chrámu byl uzavřen. To byla Boží zvláštní omezení na lidi ze Starého zákona, aby vzdělávali lidi a udržovali je v morálním rámci, učili lidi jako děti prostřednictvím tělesných zákonů, duchovní zákony morálky a čistoty.

Potom v Novém zákoně Bůh dává člověku dokonalý zákon lásky, který ruší starodávná pravidla.

To, co Bůh očistil, nectí nečistého Pána, řekl apoštol Peter (Skutky 10,15).

^ Jít do chrámu.

Připomeňme si epizodu se ženou v „nečistotě“, která byla zakázána ani se dotýkat lidí Starého zákona. Žena, která trpí krvácením, vstoupila za Pána a dotkla se okraje svého oděvu. Okamžitě ji nemoc opustila (Matouš 9; 20). Pán ji neodsuzoval, ale nevyslovil jí, ale spíše ji chválil za její víru.

Jednoduchá otázka: Proč, kdyby se žena s krvácením mohla dotknout Pánových šatů a uzdravit se, nemůže žena během menstruace vstoupit do Pánova kostela. Protože žena, která se dotkla Pánova oblečení ve své nepřátelství, měla pravdu ve své odvážnosti, proč to, co bylo dovoleno samo o sobě, nebylo dovoleno všem ženám trpícím slabostí jejich povahy?

Proto žena, která je v nečistotě, může přijít do Božího chrámu, je odpověď na naši 1. otázku.

^ Dotýkat se různých svatyní.

Říkají, že nemůžete být připoutáni ani ke kříži ani ke ikonám, ani být přítomni při svátosti křtu atd..

Chci se zeptat na druhou otázku: Jaký je náš prsní kříž, který neseme na hrudi, a znamení kříže, kterým jsme zatínali horší než ikony chrámu a kněžský kříž? - Svou svatostí jsou rovnocenní!

Můžete tedy jít do Božího chrámu, aplikovat na všechna svatyně, jen pomazat svatým olejem, vzít protektor a prosporo, být přítomen při svátosti křtu. Tomu není věřící zakázáno, to je odpověď na otázky 2,3,4.

^ Co se týká svátostí přijímání.

Podle obecného názoru a souhlasu svatých otců je pro úctu lepší pro ženu, která je v tělesné nečistotě, zdržet se svátosti, stejně jako se žena evangelia, která je v nečistotě, nedotkla samotného Krista, ale pouze jeho oblečení. Toto je opakování otázky DOPORUČENÍ, nikoli pravidel.

Dokonce i v klenotnici, když kněz čte modlitbu k ženě za „ČIŠTĚNÍ“ 40. den, vyslovuje slova svolení, požehnání ženě PŘED SPUŠTĚNÍM svátosti přijímání!, ale ne jako požehnání jít do chrámu, protože žena dnes může do chrámu přijít.

^ Potvrzení mých slov Svatými otci.

Chci říci, že všichni světci, kteří hovořili na toto téma, řekli, že žena v tomto stavu může být přítomna v kostele, dotykové ikony, jíst prosphurs atd. Ale jen několik z nich uvedlo, že přijímání se nedoporučuje.

1. St. Klement Řím, student sv. Pavla ve složení „Apoštolské dekrety“, dokonce přiznal svátost v tomto stavu: „Pokud někdo pozoruje a vykonává židovské obřady týkající se erupce semene, průběhu semene, právní unie, řekněte nám, jestli v nich přestanou. hodiny a dny, kdy jsou vystaveny něčemu podobnému, modlit se nebo dotknout se Bible nebo podílet se na eucharistii? Pokud řeknou, že se zastaví, pak je zřejmé, že nemají Ducha Svatého v sobě, který vždy zůstává u věřících... Opravdu, pokud vy, žena, myslíte, že po dobu sedmi dnů, když máte měsíční období, nemáte v sobě Duch svatý; Z toho vyplývá, že pokud náhle zemřete, pak odejdete bez Ducha svatého a bez smělosti a naděje v Boha. Ale Duch Svatý je vám přirozeně vlastní... Ani zákonná kopulace, porod ani tok krve ani tok semene ve snu nemohou zneškodnit povahu člověka nebo vyloučit Ducha svatého, z [bezdomovectví] jednoho zlého a nezákonného jednání... narození děti jsou čisté... a přirozené očištění není hnusné před Bohem, který moudře zařídil, aby ženy měly... Ale podle evangelia, když se krvácení dotklo spasitelného okraje Pánových šatů, aby se vzpamatovalo, Pán ji nevyslovil, ale řekl: vaše víra vás zachránila ".

2. St. Gregory Dvoeslov (autor liturgie presanctified Gifts) také připouští přijímání v tomto stavu, ale také vítá abstinenci zbožnosti od svátosti.

"Žena by neměla mít zakázáno vstoupit do kostela během menstruace, protože nemůže být obviňována z toho, co je dáno přírodou a od kterého žena trpí její vůlí." Koneckonců víme, že žena trpící krvácením přišla za Pána a dotkla se okraje svého oděvu, a okamžitě ji nemoc opustila. Proč, kdyby se krvácení mohla dotknout Pánových šatů a uzdravit se, žena během menstruace nemůže vstoupit do Pánova kostela.

V této době je také nemožné zakázat ženě přijímat svátost svatého přijímání. Pokud se neodváží přijmout z velké úcty, je to chvályhodné, ale když to přijme, nebude spáchat hřích... A menstruace u žen není hříšná, protože pocházejí ze své přírody...

Poskytujte ženám své vlastní porozumění a pokud se neodváží přiblížit se Svátostem těla a krve Pána během menstruace, měly by být chváleny za zbožnost. Pokud... chtějí přijmout tuto svátost, neměli bychom, jak jsme řekli, bránit jim v tom. “.

3. Sv. Dionýsio v Alexandrii nedoporučoval pokračovat ve svátosti přijímání

"Dokonce ani žena, která měla dvanáctileté krvácení, se kvůli uzdravení nedotkla Ho, ale pouze okrajů oděvů." Modlit se však v jakémkoli stavu a bez ohledu na to, jak je situován, mít na paměti Pána a požádat o jeho pomoc není zakázáno. Ale pokračujte k tomu, že existuje svatý Boží, ať už je zakázáno úplně čisté duši a tělu. “.

4. Sv. Timothy z Alexandrie hovořil o stejném tématu stejným způsobem. Na otázky, zda je možné pokřtít nebo přijmout na přijímání ženu, jejíž „obyčejné ženy se staly“, odpověděl: „Mělo by být odloženo, dokud nebude očištěno.“.

5. patriarcha Srbska Pavel

žena během měsíčního čištění, s nezbytnou péčí a prováděním hygienických opatření, může přijít do kostela, líbat ikony, vzít protijed a požehnanou vodu, a také se účastnit zpěvu. Společenství v tomto stavu nebo nepokřtěné - aby byla pokřtěna, nemohla. Ale při smrtelné nemoci může trvat společenství a být pokřtěn.

Závěr ze všeho, co již bylo řečeno, je, že s ženskou nečistotou člověk může navštívit chrámy, jíst a pít svatyně, ale z úcty k společenství se pouze zdržet.

Během menstruace je možné jít do kostela

Na toto téma existuje mnoho různých názorů. Někteří duchovní říkají, že během svého období můžete jít do kostela. Většina z nich však tvrdí, že je to zakázáno. Mnoho žen má zájem vědět, kolik času v kritických dnech můžete navštívit kostel a zda je to vůbec možné. Od Starého zákona se mnoho změnilo, nyní téměř nikdo neobviňuje ženu z přítomnosti takového přirozeného procesu, který je regulován. V mnoha chrámech však existují omezení a pravidla chování pro ženy, které se během menstruace rozhodnou navštěvovat kostel.

Je možné jít do kostela s menstruací

Mnoho žen se zajímá o otázku, zda je možné jít do kostela s menstruací. V dnešní době se stále více duchovních shoduje na tom, že ženy s kritickými dny mohou vstoupit do kostela. Doporučuje se však některé obřady odložit až do konce menstruace. Patří mezi ně křest a svatba. Během tohoto období také mnoho kněží nedoporučuje dotýkat se ikon, křížů a dalších církevních atributů. Toto pravidlo je pouze doporučení, nikoli přísný zákaz. Co přesně dělat - sama žena má právo rozhodovat. V některých církvích může duchovní odmítnout konat zpovědi nebo svatbu, ale žena má právo jít do jiného kostela, pokud si to přeje, kde ji kněz neodmítne. To se nepovažuje za hřích, protože samotná Bible neodhaluje žádný zákaz kritických dnů u žen..

Pravidla ruské pravoslavné církve nezakazují dívkám účast v chrámu během Regulus. Kněží důrazně doporučují určitá omezení. Omezení se vztahují na přijímání, během menstruace je lepší ji odmítnout. Výjimkou z tohoto pravidla je pouze přítomnost vážné nemoci.

Mnoho duchovních tvrdí, že by se nemělo vyhýbat návštěvě kostela v kritických dnech. Menstruace je přirozený proces v ženském těle, který by neměl bránit bytí v chrámu. Tento názor sdílejí i další kněží. Tvrdí také, že menstruace je přirozený proces způsobený přírodou. Nepovažují ženu v tomto období za „špinavou“ a „nečistou“. Přísný zákaz návštěvy chrámu zůstal v dávné minulosti, v dobách Starého zákona.

Co se stalo dříve - Starý zákon

Dříve existoval vážný zákaz návštěvy kostela během menstruace. Je tomu tak proto, že Starý zákon považuje menstruaci u dívek za projev „nečistoty“. V pravoslavné víře nebyly tyto zákazy nikde vyjasněny, ale nedošlo ani k jejich vyvrácení. Proto mnoho lidí stále pochybuje o tom, zda je možné přijít do kostela s menstruací..

Starý zákon považuje kritické dny za porušení lidské povahy. Spoléhat se na něj, přijít do kostela během menstruačního krvácení je nepřijatelné. Za přísně zakázané bylo považováno být v chrámu s krvácivými ranami..

Menstruace je přirozený výskyt u všech žen, které dosáhly reprodukčního věku (od přibližně 12 do 45 let). Během…

Během Starého zákona byl jakýkoli projev nečistoty považován za důvod zbavení osoby Boží společnosti. Bylo považováno za znesvěcení k návštěvě svatého chrámu během jakékoli nečistoty, včetně menstruace. V té době bylo vše, co pochází z člověka a je považováno za biologicky přirozené, vnímáno jako něco zbytečného, ​​nepřípustného v komunikaci s Bohem.

Starý zákon říká, že zákaz návštěvy chrámu během menstruace je způsoben skutečností, že za neúspěšné těhotenství je zodpovědná žena. Starý zákon ji z toho obviňuje a rozdělení menstruační krve je považováno za znesvěcení svatého chrámu.

Pokud vezmete v úvahu pravidla té doby, pak je žena během menstruace nečistá. Z tohoto důvodu jsou na ni uvaleny zákazy starozákonní návštěvy kostela.

Nyní jsou tato omezení v minulosti, většina duchovních se nespoléhá na pravidla a zákazy popsané ve Starém zákoně.

Co si teď myslí - Nový zákon

Momentálně neexistuje přísný zákaz návštěvy chrámu v kritických dnech. Rozlití lidské krve je v církvích zakázáno, ale menstruace již není relevantní. Můžete uvést příklad: pokud byla osoba v chrámu zraněna, musíte okamžitě odejít, protože se to považuje za znesvěcení svatyní. Žena smí být v chrámu, ale nezapomeňte si pamatovat spolehlivé výrobky osobní hygieny. Při jejich použití můžeme předpokládat, že nedochází ke krvácení..

Chrámy jsou považovány za svaté místo, takže určité chování dívek během Regulus je nepřijatelné. V této věci se duchovenstvo neshoduje na jednom stanovisku. Někteří z nich se domnívají, že v tomto období jsou všechny obřady zakázány ženám a dotýkají se ikon a všech církevních atributů. Jiní tvrdí, že omezení jsou minimální. Téměř všichni kněží v současné době zakazují obřady, jako je křest a svatba. Doporučuje se počkat do konce menstruace a teprve poté jít do kostela. Nezakazují modlitbu ani vkládání svíček. Někteří umožňují přijímání během kritických dnů, zvláště když to žena zvláště potřebuje. Například, pokud je vážné onemocnění.

Mnoho duchovních zastává moderní názory a věří, že menstruace je přirozený biologický proces, který by neměl zasahovat do dívky, pokud chce chodit do kostela.

Pokud bylo ve dnech Starého zákona kategoricky zakázáno chodit do kostela, vést obřady, modlit se a dotknout se ikon, tato pravidla se nyní nesmírně změnila. Stále častěji se uvádí, že dívka nemá za vinu takový proces, jako je menstruační cyklus, protože to je vysvětleno fyziologií. To jí umožňuje, aby se necítila provinile. Moderní kostel neobviňuje ženu z toho, že k těhotenství nedošlo. Většina duchovních nepovažuje dívky v kritických dnech za „nečisté“, což znamená, že jejich vzhled v chrámu neznehodnocuje svatyně..

Lékaři důrazně nedoporučují zasahovat do práce ženského těla sami, například kvůli opravě...

Nový zákon obsahuje slova svatého, což potvrzuje, že návštěva chrámu během menstruace není nic špatného. Tvrdí, že vše, co stvořil Pán, je krásné. Menstruační cyklus je obzvláště důležitý pro spravedlivý sex. Do určité míry to lze považovat za indikátor zdraví žen. Z tohoto důvodu nedává smysl navštěvovat svatá místa během menstruace žádný smysl. Mnoho svatých sdílí tento názor. Tvrdili, že žena má právo přijít do chrámu v jakémkoli stavu těla, protože to bylo právě takové, že ji Pán vytvořil. Hlavní věc v chrámu je stav mysli. Přítomnost nebo absence menstruace nijak nesouvisí s mentálním stavem dívky.

Názor kněží

Jak bylo uvedeno výše, názor kněží na otázku, zda je možné během menstruace jít do kostela, nepřišel k jedinému jmenovateli. Bible nedává přesnou odpověď a nezakazuje zákaz návštěvy svatých míst během menstruace. Každá žena se proto vyzývá, aby položila tuto otázku knězi. Ale stojí za zvážení, že odpovědi se mohou lišit. Pokud je dívce zakázáno vcházet do jednoho chrámu, pak do jiného, ​​možná nebudou žádná omezení. Žena se může modlit, dát svíčky, přijímat přijímání a také se dotknout ikon.

Většina duchovních nedovoluje dívkám, aby se během kritických dnů dotýkaly svatyně. V tomto případě neodmítněte navštívit chrám, protože žena se může modlit.

Mnoho dívek se obává otázky, zda je možné během menstruace přijít do chrámu, pokud mají v tuto chvíli vážnou nemoc. V takovém případě bude moci téměř každý kněz navštívit církev bez omezení. Pokud se žena chce účastnit a přiznat se, neměla by být zastavena přítomností předpisů. V tomto případě je s většinou duchovních zacházeno s porozuměním. Přestože je názor kněží na otázku návštěvy chrámu během menstruace nejasný, většina z nich se shoduje na jedné věci - během nemoci má kdokoli právo na modlitbu, vyznání a jakýkoli obřad. Pokud nemoc existuje, pak žena není omezena, může se dotknout ikon.

Jak víte, kopřiva má mnoho užitečných vlastností a používá se jako základní složka v infuzích a...

Pokud dříve bylo zakázáno navštěvovat církev, navzdory závažným nemocem a naléhavé potřebě, jsou nyní tyto zákazy v minulosti. Ale předtím, než jdete do chrámu, je třeba vzít v úvahu názor kněze. Bude schopen podrobně popsat pravidla bytí v chrámu a vysvětlit, zda existují omezení pro ženy po dobu kritických dnů..

Je možné jít do kostela během menstruace: pravidla chování v katedrále

Kritické dny jsou nedílnou společnicí žen od puberty až do počátku menopauzy. Cyklický výtok krve označuje zdraví jak reprodukčního systému, tak celého těla ženy. Může však tento projev tělesné pohody ovlivnit její duchovní život? Jak je interpretován ženský cyklus z pohledu náboženství? Je možné číst namaz během menstruace? Je dovoleno chodit do kostela, když nastane menstruace? Pokusme se porozumět těmto problémům na základě Písma svatého a názorů církve Svatých otců.

Jak souvisí církev s menstruací podle Starého zákona

Pro zodpovězení otázky, zda je možné chodit do kostela s menstruací, je nutné pochopit pohled pravoslavné církve na tento fyziologický jev.

Hřích Evy a Adama

Podle Starého zákona je menstruace trestem lidské rasy za pád, na který Eva tlačila Adama. Když ochutnali ovoce zakázaného stromu na radu Snake the Tempter, ztratil první lid, který viděl svou fyzičnost, andělskou spiritualitu. Žena odhalující slabost ducha odsoudila lidskou rasu k věčnému utrpení.

Ve třetí kapitole Genesis Starého zákona, když Adam a Eva viděli jejich nahotu a přiznali Bohu, co udělali, řekl Stvořitel ženě: „Udělám vaše těhotenství bolestivé, budete rodit děti v bolesti“.

Později bylo mnoho starověkých biblických učenců nakloněno věřit, že nejen břemeno těhotenství a bolest práce se staly trestem pro polovinu lidské rasy za hřích neposlušnosti, ale také menstruace je měsíční připomínkou ztráty bývalé andělské přírody..

Odpověď na otázku: „Je možné jít do chrámu s menstruací?“ z pohledu starozákonních teologů lze s jistotou říci: „Ne!“ Kromě toho každá z dcer Evy, která tento zákaz zanedbává, znesvětí svaté místo a vrhne svou rodinu do propasti hříchu..

Symbol smrti

Mnoho teologů inklinuje personifikovat měsíční krev nikoli svátostí narození, ale se systematickým připomenutím lidské rasy na její smrtelnost. Tělo je dočasná nádoba naplněná Duchem svatým. Pouze neustále si pamatujete hrozící zánik „hmoty“, neustále zlepšujete duchovní princip.

Zákaz návštěvy chrámu během menstruace úzce souvisí s procesy, které způsobují výskyt špinění. Během menstruace tělo odmítá nefertilizované vejce. Tento proces, který je z fyziologického hlediska docela fyziologický, v náboženství hraničí se smrtí potenciálního plodu, a tedy duše, v lůně matky. Podle náboženských dogmat Starého zákona mrtvé tělo znesvěcuje církev a připomíná ztracenou nesmrtelnost.

Křesťanství nezakazuje modlit se doma, ale podle ortodoxních teologů nesmí žena navštívit ženský dům u ženy.

Hygiena

Dalším důvodem, který zakazuje ženě překročit práh Svatého domu během menstruace, je hygiena. Relativně nedávno se objevily kalhotky, tampony a menstruační kalhotky. Prostředky „ochrany“ před vyléváním děložních sekretů v minulosti byly docela primitivní. Když už mluvíme o datu narození tohoto zákazu, je třeba mít na paměti, že církev byla tehdy místem nejvíce přeplněných lidí. Zejména během dovolené, ikonické služby.

Vzhled ženy během menstruace na takovém místě ohrožoval nejen její zdraví, ale i zdraví lidí kolem ní. Mnoho látek přenášených prostřednictvím látek odmítnutých tělem bylo a stále existuje.

Shrnutím prvních výsledků hledání odpovědi na otázku: „Proč nemůžete jít do kostela během menstruace“, zdůrazníme několik důvodů pro tento zákaz z pohledu teologů Starého zákona:

  1. Hygienický.
  2. Menstruace - hmatatelná připomínka potomkům pádu Evy.
  3. Odmítnuté vejce z hlediska náboženství je přirovnáváno k plodu, který zemřel v důsledku potratu..
  4. Rovnání špinění se symbolem smrtelnosti všech věcí.

Menstruace v Novém zákoně

Křesťanství éry Nového zákona vypadá loajálnější k možnosti ženy účastnit se církevního života v kritických dnech. Změny v postojích, a tedy i teologické interpretace, jsou spojeny s novým konceptem lidské povahy. Poté, co Ježíš Kristus přijal utrpení pro lidské hříchy na kříži, osvobodil lidstvo od okovů těla. Od této chvíle je rozhodující pouze duchovnost a čistota, síla mysli. Žena, která krvácí z měsíce na měsíc, to Pán zamýšlel, což znamená, že v menstruaci není nic nepřirozeného. Koneckonců, karnální nemůže zabránit čisté a upřímné touze po společenství s Bohem.

V tomto případě je vhodné připomenout apoštola Pavla. Tvrdil, že každé stvoření Boha je krásné a v něm nemůže být nic, co by Stvořitele zneškodnilo. Nový zákon nedává jednoznačnou odpověď na otázku, zda je možné během menstruace navštívit svatá místa. Toto postavení se stalo příčinou neshod mezi Svatými otci. Někteří byli přesvědčeni, že zakázat dívce navštěvovat Církev znamenalo jít proti samotnému učení křesťanství. Na podporu svých slov citují teologové tohoto stanoviska biblické podobenství o Ježíši a ženě, která už dlouho krvácí.

Dotyky na podlahy Spasitelova oblečení ji uzdravily a Syn člověka nejenže neodstrčil trpícího pryč, ale řekl jí: „Dare, dcero!“ Mnoho žen se ptá, zda je možné během menstruace doma modlitby. Nebylo by to odchod od přijatých kánonů. Křesťanství je loajální k této otázce a nepovažuje kritické dny za překážku komunikace s Bohem.

Je možné v nečistých dnech chodit do kostela?

Jednoznačná odpověď kněze o tom, zda je možné vstoupit do kostela během menstruace, není. Požehnání je třeba hledat od kněze-kněze církve, kterého chce žena navštívit.

Pamatujte, že duchovní záležitosti jsou čistě individuální. V extrémní nouzi nebo duchovním nepokojích kněz neodmítne vyznávat ženu. Tělesná „nečistota“ se nestane překážkou. Dveře Pánova domu jsou pro postižené vždy otevřené. Neexistuje žádný přísný kánon o tom, jak se chovat správně nebo nesprávně ve věcech víry. Pro Boha je to žena i muž, milované dítě, které vždy najde útočiště ve svém milujícím objetí.

Pokud existuje zákaz návštěvy katedrály, pak přirozeně vyvstává otázka, zda je možné křtít dítě menstruací a co dělat, pokud nelze událost přeplánovat. Kliknutím na odkaz získáte odpovědi na tyto otázky..

Normy chování v kostele ve dnech menstruace

Existuje názor, že žena může během svého období chodit do chrámu, ale měla by dodržovat určitá pravidla, jejichž dodržování se vyhne znesvěcení svatého místa..

Během menstruace se žena nemůže účastnit žádných církevních svátostí.

Je možné se přiznat

Mnoho žen, které hledají kněžské odpovědi na fórech, se ptají, zda se mohou během prominentních období přiznat. Odpověď je celkem kategorická: ne! V těchto dnech není dovoleno přiznání ani společenství, ani manželství ani účast na křtu. Výjimkou jsou závažné nemoci, kvůli nimž je krvácení prodlouženo.

Jsou-li období výsledkem nemoci, je třeba požádat kněze o požehnání a teprve poté se účastnit svátostí církve a podílet se na Kristově těle a krvi..

Je možné pít svatou vodu během menstruace

Bible na tuto otázku nemá přesnou odpověď, ale při studiu předpisů o bohoslužbách lze narazit na zákaz této činnosti. Bez ohledu na to, zda se to děje doma nebo v chrámu, je lepší počkat do konce kritických dnů. V moderním křesťanství najdete zákaz používání prosphora a zasvěcených Cahorů v kritických dnech.

Mohu při menstruaci použít ikony

Pokud jde o spisy teologů Nového zákona, je zřejmé, že je přísně zakázáno používat ikony nebo ikonostas. Takové chování znesvěcuje svaté místo.

Nedoporučuje se dotýkat se okraje oblečení duchovního ani držet svíčky v jejich rukou.

Během menstruace můžete jít do služby, ale je lepší místo pro „ohlášené“ nebo v blízkosti kostela.

Nový zákon říká, že v chrámu je jméno Krista. Vztahují se na domácí modlitby přísné zákazy? Spisy teologů uvádějí, že není zakázáno obracet se k Bohu v modlitbě doma i v církvi v jakémkoli stavu těla a ducha..

Je možné přijímat přijímání během menstruace

Ti, kteří hledají odpověď kněze na tuto otázku, jsou kategoricky odmítáni. Demokratický přístup moderní církve a řada ústupků pro ženy v období kritických dnů se netýká Svatých tajemství. Vyznání, přijímání a pomazání by se mělo zdržovat až do konce menstruace. Výjimkou jsou pouze případy závažných onemocnění. Krvavé propuštění způsobené dlouhodobou nemocí nemůže zasahovat ani do svazu s předchozí přípravou na společenství.

Vezměte prosím na vědomí, že před účastí na Svatých tajemstvích, dokonce i v nemoci, musíte požehnat Otci.

Spousta příběhů na tematických fórech, která říkají, že žena byla během menstruace vyznávána a umožňovala dodržovat svatyně, je spojena právě s onemocněním dotyčného..

Stojí za povšimnutí, že dívky, které přišly v církevních bohoslužbách v kritických dnech, měly možnost podávat modlitební poznámky za zdraví a ukládat své blízké..

Dodržování výše uvedených doporučení především ukazuje úctu farníkům vůči církvi a jejím základům.

Je to možné v klášteře s menstruací

Mnoho dívek se nezabývá jen otázkou možnosti domácí modlitby a navštěvování během vládnutí Božího domu. Ženy navštěvující náboženská fóra se velmi zajímají o otázku, zda je možné během menstruace přijít do kláštera. Sestra Vassa na tuto otázku odpoví podrobně a živě ve svých materiálech..

Souhrnem informací obsažených v jejích materiálech jsme dospěli k závěru, že nikdo nevyhostí ženu z kláštera pouze proto, že dorazila v „nečisté“ dny.

Omezení může být uvaleno na docházku do služeb, našimovaný životní styl nebo na omezení poslušnosti. Jeptišky se nadále řídí podle charty konkrétního kláštera. Dozvíte se o omezeních uvalených na začátečníka nebo sestru během menstruace u klášterní opatky, do které přišel zástupce spravedlivého pohlaví..

Je možné aplikovat na relikvie během menstruace

Mnoho žen navštěvuje klášter, aby se dotklo zbytků svatého, spočívajícího na území konkrétního kláštera. Tato touha souvisí s touhou dostat odpověď kněze na otázku, zda je možné aplikovat na relikvie během menstruace. Na tuto otázku neexistuje jednoznačná odpověď. Je nepravděpodobné, že budou lidé, pro které je tato akce nečinná.

Před cestou, bez ohledu na to, zda se shoduje s předpisy, nebo ne, musíte požádat o požehnání kněze farnosti, ve kterém žena vede církevní život. V této konverzaci je vhodné, aby dívka uvedla motivy a upozornila na možnost vzniku menstruace. Po zvážení všech kladů a záporů bude kněz schopen dát jednoznačnou odpověď.

Je možné se modlit během menstruace doma

Pravoslaví

Během menstruace doma není zakázáno nabízet Pánu modlitbu.

Clairvoyant Vanga doporučil, aby se modlitby četly doma, aby menstruace šla a zdraví žen se vrátilo. Kliknutím na odkaz se dozvíte léčení spiknutí.

islám

V islámu se všeobecně věří, že žena v takových dnech je ve stavu rituálního znesvěcení. Takový pohled na menstruaci znamená zákaz spravedlivého sexu provádět namaz před koncem menstruace.

Při zodpovězení otázky, zda je možné číst modlitby muslimské ženě v normálních obdobích, je třeba pochopit, o jaký druh propuštění jde. Islám rozlišuje dva typy krvácení u žen: haid a ishikhada.

Haid znamená přirozené měsíční krvácení a Istihada znamená krvácení, které jde nad rámec cyklu nebo poporodní výboje.

Názory islámských učenců se liší možností modlitby, ale ve většině případů se doporučuje zdržet se modlitby a dotýkat se Koránu v arabštině.

Kdy mohu po narození navštívit kostel?

Vrátíme-li se k přezkumu názorů církevních otců, stojí za zmínku ti, kteří, aniž by trvali na přísném zákazu, navrhli řadu pravidel upravujících přítomnost čestného sexu v církvi v kritických dnech a po narození dítěte. Při pohledu do budoucna stojí za zmínku, že tento náboženský názor zakořenil a dodnes existuje..

Jedno je jisté: navzdory mnoha názorům teologů a rozmanitosti interpretací Písma svatého, abyste si sami odpověděli na otázku, zda je možné během menstruace jít do kostela a kdy se po narození vrátit do církevního života, musíte znát odpověď farního kněze, ke kterému žena „patří“.

Mohu během svého období jít do kostela?

Mnoho věřících žen přemýšlí: „Je možné během menstruace jít do kostela?“ Tento článek pomůže odpovědět na tuto otázku z pohledu různých náboženství a moderních názorů církve na tuto otázku..

Nyní pojďme na to podrobněji..

Menstruace je běžným jevem v životě každé ženy, což je způsobeno fyziologickými procesy, které se vyskytují v jejím těle. Jak však ukazuje historie, období menstruace bylo dlouho léčeno odlišně než jakýkoli jiný fyziologický proces. V mnoha kulturách a náboženstvích existuje zvláštní vztah k menstruaci, zejména k prvnímu. To vysvětluje přítomnost různých druhů zákazů v této době. Pokud jde o křesťanství, pro věřícího je chodit do chrámu pravidelným jevem. Ženy vyznávající křesťanství často čelí výzvě navštěvovat církev během menstruačního krvácení.

To se děje především proto, že veřejné mínění na toto téma je velmi odlišné. Někteří lidé věří, že žena je během tohoto období „nečistá“ a nedoporučují navštěvovat chrám. Jiní mají sklon myslet si, že žádná přirozená manifestace těla nemůže člověka vyloučit z Boha. V tomto případě je logické odkazovat na formovaný systém kánonů ohledně chování křesťanů. Ale nedává jasná doporučení.

V nejranějších dobách křesťanství se věřící sami rozhodovali. Někteří lidé následovali tradice svých předků, konkrétně jejich rodiny. Hodně také záleželo na názoru kněze církve, ve kterém lidé šli. Byli také ti, kteří z teologických přesvědčení a z jiných důvodů zastávali názor, že během menstruace je lepší nezúčastnit se společenství a nedotýkat se svatyní, aby je nezkazili. Ve středověkém období byl zaznamenán velmi přísný zákaz.

Existovaly také kategorie žen, které prováděly přijímání, bez ohledu na přítomnost období menstruačního krvácení. Přesné údaje o postojích ministrů pravoslavných církví k chování žen v kostele během menstruace však nebyly zaznamenány. Ve starověku se křesťané každý týden shromažďovali, a to i pod hrozbou smrti, sloužili v domech liturgie a komunikovali. Účast žen na menstruaci není uvedena.

Je možné chodit do kostela během menstruace podle Starého a Nového zákona?

Ve Starém zákoně je období menstruačního krvácení u žen považováno za projev „nečistoty“. S tímto písmem jsou spojeny všechny předsudky a zákazy uvalené na ženy během menstruace. V pravoslaví nebylo zavedení těchto zákazů dodrženo. Ale také jejich zrušení nebylo provedeno. To vede k neshodě.

Vliv kultury pohanství nelze popřít, ale myšlenka vnější nečistoty pro člověka byla revidována a začala symbolizovat pravdy teologie v pravoslaví. Ve Starém zákoně tak byla nečistota svázána s tématem smrti, které se po pádu Adama a Evy zmocnilo lidstva. Pojmy jako smrt, nemoc a krvácení hovoří o hlubokém poškození lidské přirozenosti..

Pro smrtelnost a nečistotu byli lidé zbaveni božské společnosti možnosti zůstat u Boha, to znamená, že lidé byli vyloučeni na Zemi. Ve Starém zákoně je pozorován tento postoj k období menstruace.

Většina lidí to považuje za nečisté, co vychází z těla prostřednictvím určitých lidských orgánů. Vnímají to jako něco zbytečného a zcela zbytečného. Mezi takové věci patří výtok z nosu, uši, sputum při kašli a mnohem více..

Menstruace u žen je očištění dělohy od tkání, které jsou již mrtvé. Takové očištění se odehrává v chápání křesťanství jako očekávání a naděje na další početí a samozřejmě vznik nového života.

Starý zákon říká, že duše každého člověka je v jeho krvi. Krev během menstruace byla považována za dvojnásob děsivou, protože obsahuje odumřelou tkáň těla. Tvrdilo se, že žena byla očištěna osvobozením se od této krve..

Mnoho lidí věří (s odkazem na Starý zákon), že člověk nemůže v takovém období jít do kostela. Lidé to přičítají skutečnosti, že za neúspěšné těhotenství je zodpovědná žena, která za to obviňuje. A přítomnost prominentní mrtvé tkáně poskvrňuje kostel.

V Novém zákoně jsou názory nově definovány. Fyzické jevy, které mají ve Starém zákoně posvátný a zvláštní význam, se již nezdají cenné. Důraz je kladen na duchovní složku života..

Nový zákon nám říká, že Ježíš uzdravil ženu, která měla období. Je to, jako by se dotkla spasitele, ale vůbec to nebyl hřích.

Spasitel si nemyslel, že by mohl být odsouzen, dotkl se menstruující ženy a uzdravil ji. Chválil ji za její silnou víru a oddanost. Takové chování by dříve bylo jistě odsouzeno a v judaismu bylo obecně považováno za rovnocenné neúctě vůči svatému. Právě tento záznam způsobil změnu v interpretaci možnosti návštěvy kostela a dalších svatých míst během menstruace.

Podle Starého zákona není sama žena v kritických dnech čistá, ale každá osoba, která se jí dotkne (Leviticus 15:24). Podle Leviticus 12 se podobná omezení vztahovala na ženu, která porodila.

Ve starověku dali takové pokyny nejen Židé. Pohanské kulty také zakázaly ženám s menstruací vykonávat různé povinnosti v chrámu. Navíc komunikace s nimi během tohoto období byla uznána jako znesvěcení sebe sama..

V Novém zákoně Panna Maria dodržovala požadavky rituální čistoty. Říká se, že žila v chrámu od dvou do dvanácti let, poté byla zasnoubena s Josephem a poslána, aby žila v jeho domě, aby nemohla zneškodnit „Pánovu skladiště“ (VIII, 2)..

Později Ježíš Kristus, kázání, řekl, že zlé úmysly vycházejí ze srdce a to nás poškvrňuje. Jeho kázání říkala, že svědomí ovlivňuje „čistotu“ nebo „nečistotu“. Pán nevyčítá krvácející ženy.

Apoštol Pavel také nepodpořil židovský pohled na pravidla Starého zákona na otázky tohoto druhu čistoty, raději se vyhnul předsudkům.

Ježíš Kristus v Novém zákoně věří, že nejdůležitější koncept rituální čistoty je přenesen na duchovní úroveň, a nikoli na hmotnou. Ve srovnání s duchovností čistoty jsou všechny tělesné projevy považovány za bezvýznamné a nejsou tak důležité. V důsledku toho se menstruace již nepovažuje za projev nečistoty.

V současné době neexistuje žádný podstatný zákaz pro ženy navštěvující kostel během menstruace.

V kapitolách Paktu studenti často opakovali tvrzení, že víra je znečištěna zlem pocházejícím z lidského srdce, a nikoliv tělesným výbojem. V Novém zákoně je zvláštní pozornost věnována vnitřnímu, duchovnímu stavu člověka, a nikoli fyzickým procesům nezávislým na vůli člověka.

Existuje zákaz návštěvy svatého místa v těchto dnech

Katolická církev vyjadřuje názor, že přirozený proces v těle nemůže být v žádném případě překážkou při návštěvě chrámu nebo provádění rituálů. Pravoslavná církev nemůže dospět k jedinému názoru. Názory jsou odlišné a někdy dokonce protichůdné.

Moderní Bible nám neříká nejpřísnější zákaz účasti na církvi. Tato svatá kniha potvrzuje, že proces menstruace je zcela přirozeným jevem pozemské existence. Nemělo by se stát překážkou plného církevního života a bránit víře a chování nezbytných obřadů.

V současné době neexistuje žádný zásadní zákaz pro ženy, které chodí do kostela během menstruace. V chrámech je vylučování lidské krve zakázáno. Pokud například někdo v chrámu zraní prst a rána krvácí, měli byste jít ven, dokud se krvácení nezastaví. V opačném případě se věří, že chrám je znesvěcen a bude třeba jej znovu vysvěcovat. Z toho vyplývá, že během menstruace, za použití spolehlivých hygienických prostředků (tampony a polštářky), můžete navštívit chrám, protože se nestane krveprolití.

Názory ministrů chrámu na to, co je povoleno během menstruace a co se nesmí v církvi dělat, jsou odlišné a dokonce si protichůdné.

Někteří říkají, že takové ženy nemohou dělat nic na svatém místě. Můžete přijít, modlit se a musíte odejít. Někteří duchovní, kteří zastávají radikální názory na tuto otázku, považují docházku do kostela za ženu s menstruací nepřijatelného chování. Během středověku byl v takových dnech přísný zákaz, aby ženy navštěvovaly chrám..

Jiní tvrdí, že menstruace by neměla nijak ovlivňovat chování, a je nutné plně „prožít život v církvi“: modlit se, vkládat svíčky a neodmítat přiznání a společenství.

O jejich úsudcích svědčí dvě strany, i když se liší v kontroverzi. Ti, kdo podporují první rozsudek, se spoléhají hlavně na Starý zákon a tvrdí, že dříve krvácející ženy byly daleko od lidí a chrámu. Nevysvětlují však, proč tomu tak bylo. Nakonec se ženy bály znesvětit svaté místo krví kvůli nedostatku potřebných hygienických prostředků.

Druhý trvá na tom, že ve starověku ženy navštěvovaly církve. Například Řekové (v tom se liší od Slovanů), kostely nebyly vysvěceny, což znamená, že v nich není nic znesvěcujícího. V takových kostelech ženy (nevenující pozornost měsíčnímu krvácení) aplikovaly na ikony a vedly normální církevní život.

Často se uvádělo, že žena nemá vinu, že musí pravidelně takový fyziologický stav snášet. A přesto se v minulosti se ruské dívky v takových zvláštních obdobích snažily vyhýbat se objevování v církvích.

Někteří světci říkali, že příroda odměnila ženské pohlaví tak jedinečným rysem očištění živého organismu a trvala na tom, že tento jev byl stvořen Bohem, což znamená, že nemůže být špinavý a nečistý..

Na základě názoru přísné pravoslavnosti je nesprávné zakázat ženě chodit do chrámu v období menstruace. Důkladná a hloubková studie o kostele a moderní řešení teologických konferencí našla společný názor, že tabu na návštěvě svatých míst v kritických dnech ženy je již zastaralý.

V dnešní době dokonce dochází k odsouzení lidí, kteří jsou kategoricky vyladěni a spoléhají na staré základy. Často se stýkají s přívrženci mýtů a pověr..

V kritických dnech můžete nebo nemůžete jít do chrámu: co dělat nakonec

Ženy mohou chodit do kostela každý den. Vzhledem k názoru většiny ministrů církví se ženy mohou v kritických dnech zúčastnit církve. Během tohoto období je však výhodné odmítnout pořádat takové posvátné obřady, jako je svatba a křest. Pokud je to možné, je lepší nedotýkat se ikon, křížů a jiných svatyní. Takový zákaz není přísný a neměl by mít vliv na hrdost žen.

Církev vyzývá ženy, aby v takových dnech odmítly přijímání, s výjimkou dlouhých a vážných nemocí.

Nyní můžete často slyšet od kněží, že nemusíte věnovat zvláštní pozornost přirozeným procesům těla, protože pouze hřích ničí člověka.

Fyziologický proces menstruace, udělovaný Bohem a přírodou, by neměl zasahovat do víry a vylučovat ženu ani dočasně. Není správné vyloučit ženu z chrámu pouze proto, že prochází měsíčním fyziologickým procesem, který sama trpí, bez ohledu na její vůli.

Při návštěvě mešity během menstruace muslimy

Většina islámských učenců je přesvědčena, že ženy by během menstruace neměly chodit do mešity. To však neplatí pro všechny. Někteří zástupci se domnívali, že by takový zákaz neměl existovat. Je třeba poznamenat, že ani negativní postoj vůči ženám navštěvujícím mešitu během menstruace se nevztahuje na extrémní případy, kdy je potřeba velká a nepopiratelná. Z diskuse je situace, kdy žena poškvrňuje mešitu se svými sekrecemi v přímém fyzickém smyslu. Na takové chování se skutečně vztahuje nejpřísnější zákaz. Ženy však mohou navštěvovat id modlitby..

Vztah jiných náboženství

V buddhismu není zákaz žen navštěvovat datsan během menstruace. Naproti tomu v hinduismu je extrémně nepřijatelné jít do chrámu v kritických dnech.

Články O Zneužívání Cyklu

Důvody opožděné menstruace, s výjimkou těhotenství

Menstruace, menstruace nebo regulace je periodické odmítnutí endometria dělohy, doprovázené krvácením. Absence menstruace primárně způsobuje podezření na těhotenství u ženy v reprodukčním věku....

Bílá sraženina během menstruace

Dívky, pomozte, co to může být. Zpoždění bylo 12 dní po poslední tabletě duphastonu. Včera jsem byl na ultrazvuku, řekl cysta levého vaječníku. A včera začala menstruace....

Normální a patologické varianty hnědého výboje po menstruaci a co dělat na základě symptomů

Může dojít k hnědému výboji po menstruaciVylučovací systém v ženském těle funguje pod vlivem hormonů. V průběhu cyklu mění vaginální sekrece barvu a strukturu....