Během menstruace je možné jít do kostela

Intimní

Na toto téma existuje mnoho různých názorů. Někteří duchovní říkají, že během svého období můžete jít do kostela. Většina z nich však tvrdí, že je to zakázáno. Mnoho žen má zájem vědět, kolik času v kritických dnech můžete navštívit kostel a zda je to vůbec možné. Od Starého zákona se mnoho změnilo, nyní téměř nikdo neobviňuje ženu z přítomnosti takového přirozeného procesu, který je regulován. V mnoha chrámech však existují omezení a pravidla chování pro ženy, které se během menstruace rozhodnou navštěvovat kostel.

Je možné jít do kostela s menstruací

Mnoho žen se zajímá o otázku, zda je možné jít do kostela s menstruací. V dnešní době se stále více duchovních shoduje na tom, že ženy s kritickými dny mohou vstoupit do kostela. Doporučuje se však některé obřady odložit až do konce menstruace. Patří mezi ně křest a svatba. Během tohoto období také mnoho kněží nedoporučuje dotýkat se ikon, křížů a dalších církevních atributů. Toto pravidlo je pouze doporučení, nikoli přísný zákaz. Co přesně dělat - sama žena má právo rozhodovat. V některých církvích může duchovní odmítnout konat zpovědi nebo svatbu, ale žena má právo jít do jiného kostela, pokud si to přeje, kde ji kněz neodmítne. To se nepovažuje za hřích, protože samotná Bible neodhaluje žádný zákaz kritických dnů u žen..

Pravidla ruské pravoslavné církve nezakazují dívkám účast v chrámu během Regulus. Kněží důrazně doporučují určitá omezení. Omezení se vztahují na přijímání, během menstruace je lepší ji odmítnout. Výjimkou z tohoto pravidla je pouze přítomnost vážné nemoci.

Mnoho duchovních tvrdí, že by se nemělo vyhýbat návštěvě kostela v kritických dnech. Menstruace je přirozený proces v ženském těle, který by neměl bránit bytí v chrámu. Tento názor sdílejí i další kněží. Tvrdí také, že menstruace je přirozený proces způsobený přírodou. Nepovažují ženu v tomto období za „špinavou“ a „nečistou“. Přísný zákaz návštěvy chrámu zůstal v dávné minulosti, v dobách Starého zákona.

Co se stalo dříve - Starý zákon

Dříve existoval vážný zákaz návštěvy kostela během menstruace. Je tomu tak proto, že Starý zákon považuje menstruaci u dívek za projev „nečistoty“. V pravoslavné víře nebyly tyto zákazy nikde vyjasněny, ale nedošlo ani k jejich vyvrácení. Proto mnoho lidí stále pochybuje o tom, zda je možné přijít do kostela s menstruací..

Starý zákon považuje kritické dny za porušení lidské povahy. Spoléhat se na něj, přijít do kostela během menstruačního krvácení je nepřijatelné. Za přísně zakázané bylo považováno být v chrámu s krvácivými ranami..

Menstruace je přirozený výskyt u všech žen, které dosáhly reprodukčního věku (od přibližně 12 do 45 let). Během…

Během Starého zákona byl jakýkoli projev nečistoty považován za důvod zbavení osoby Boží společnosti. Bylo považováno za znesvěcení k návštěvě svatého chrámu během jakékoli nečistoty, včetně menstruace. V té době bylo vše, co pochází z člověka a je považováno za biologicky přirozené, vnímáno jako něco zbytečného, ​​nepřípustného v komunikaci s Bohem.

Starý zákon říká, že zákaz návštěvy chrámu během menstruace je způsoben skutečností, že za neúspěšné těhotenství je zodpovědná žena. Starý zákon ji z toho obviňuje a rozdělení menstruační krve je považováno za znesvěcení svatého chrámu.

Pokud vezmete v úvahu pravidla té doby, pak je žena během menstruace nečistá. Z tohoto důvodu jsou na ni uvaleny zákazy starozákonní návštěvy kostela.

Nyní jsou tato omezení v minulosti, většina duchovních se nespoléhá na pravidla a zákazy popsané ve Starém zákoně.

Co si teď myslí - Nový zákon

Momentálně neexistuje přísný zákaz návštěvy chrámu v kritických dnech. Rozlití lidské krve je v církvích zakázáno, ale menstruace již není relevantní. Můžete uvést příklad: pokud byla osoba v chrámu zraněna, musíte okamžitě odejít, protože se to považuje za znesvěcení svatyní. Žena smí být v chrámu, ale nezapomeňte si pamatovat spolehlivé výrobky osobní hygieny. Při jejich použití můžeme předpokládat, že nedochází ke krvácení..

Chrámy jsou považovány za svaté místo, takže určité chování dívek během Regulus je nepřijatelné. V této věci se duchovenstvo neshoduje na jednom stanovisku. Někteří z nich se domnívají, že v tomto období jsou všechny obřady zakázány ženám a dotýkají se ikon a všech církevních atributů. Jiní tvrdí, že omezení jsou minimální. Téměř všichni kněží v současné době zakazují obřady, jako je křest a svatba. Doporučuje se počkat do konce menstruace a teprve poté jít do kostela. Nezakazují modlitbu ani vkládání svíček. Někteří umožňují přijímání během kritických dnů, zvláště když to žena zvláště potřebuje. Například, pokud je vážné onemocnění.

Mnoho duchovních zastává moderní názory a věří, že menstruace je přirozený biologický proces, který by neměl zasahovat do dívky, pokud chce chodit do kostela.

Pokud bylo ve dnech Starého zákona kategoricky zakázáno chodit do kostela, vést obřady, modlit se a dotknout se ikon, tato pravidla se nyní nesmírně změnila. Stále častěji se uvádí, že dívka nemá za vinu takový proces, jako je menstruační cyklus, protože to je vysvětleno fyziologií. To jí umožňuje, aby se necítila provinile. Moderní kostel neobviňuje ženu z toho, že k těhotenství nedošlo. Většina duchovních nepovažuje dívky v kritických dnech za „nečisté“, což znamená, že jejich vzhled v chrámu neznehodnocuje svatyně..

Lékaři důrazně nedoporučují zasahovat do práce ženského těla sami, například kvůli opravě...

Nový zákon obsahuje slova svatého, což potvrzuje, že návštěva chrámu během menstruace není nic špatného. Tvrdí, že vše, co stvořil Pán, je krásné. Menstruační cyklus je obzvláště důležitý pro spravedlivý sex. Do určité míry to lze považovat za indikátor zdraví žen. Z tohoto důvodu nedává smysl navštěvovat svatá místa během menstruace žádný smysl. Mnoho svatých sdílí tento názor. Tvrdili, že žena má právo přijít do chrámu v jakémkoli stavu těla, protože to bylo právě takové, že ji Pán vytvořil. Hlavní věc v chrámu je stav mysli. Přítomnost nebo absence menstruace nijak nesouvisí s mentálním stavem dívky.

Názor kněží

Jak bylo uvedeno výše, názor kněží na otázku, zda je možné během menstruace jít do kostela, nepřišel k jedinému jmenovateli. Bible nedává přesnou odpověď a nezakazuje zákaz návštěvy svatých míst během menstruace. Každá žena se proto vyzývá, aby položila tuto otázku knězi. Ale stojí za zvážení, že odpovědi se mohou lišit. Pokud je dívce zakázáno vcházet do jednoho chrámu, pak do jiného, ​​možná nebudou žádná omezení. Žena se může modlit, dát svíčky, přijímat přijímání a také se dotknout ikon.

Většina duchovních nedovoluje dívkám, aby se během kritických dnů dotýkaly svatyně. V tomto případě neodmítněte navštívit chrám, protože žena se může modlit.

Mnoho dívek se obává otázky, zda je možné během menstruace přijít do chrámu, pokud mají v tuto chvíli vážnou nemoc. V takovém případě bude moci téměř každý kněz navštívit církev bez omezení. Pokud se žena chce účastnit a přiznat se, neměla by být zastavena přítomností předpisů. V tomto případě je s většinou duchovních zacházeno s porozuměním. Přestože je názor kněží na otázku návštěvy chrámu během menstruace nejasný, většina z nich se shoduje na jedné věci - během nemoci má kdokoli právo na modlitbu, vyznání a jakýkoli obřad. Pokud nemoc existuje, pak žena není omezena, může se dotknout ikon.

Jak víte, kopřiva má mnoho užitečných vlastností a používá se jako základní složka v infuzích a...

Pokud dříve bylo zakázáno navštěvovat církev, navzdory závažným nemocem a naléhavé potřebě, jsou nyní tyto zákazy v minulosti. Ale předtím, než jdete do chrámu, je třeba vzít v úvahu názor kněze. Bude schopen podrobně popsat pravidla bytí v chrámu a vysvětlit, zda existují omezení pro ženy po dobu kritických dnů..

Může žena během menstruace navštěvovat kostel

Je možné chodit do kostela, přiznat se, přijímat společenství během menstruace - záležitosti, které způsobují kontroverzi mezi kněžími a týkají se každého křesťana.

Faráři, kteří nevědí jasnou odpověď, s měsíčními dny zůstávají, aby poslouchali službu ve vestibulu.

Odkud pocházejí kořeny zákazu? Hledáme odpověď ve Starém zákoně

Kostel narthex se nachází v západní části chrámu, je to chodba mezi vchodem do chrámu a nádvořím. Narthex je už dlouho místem slyšení nepokřtěných, ohlášených lidí, těch, kterým je zakázán vstup do chrámu po určitou dobu..

Existuje něco urážlivého pro křesťana po nějakou dobu mimo bohoslužby, účast na vyznání, společenství?

Menstruační dny nejsou nemoc, hřích, ale přirozený stav zdravé ženy, zdůrazňující její schopnost dát dětem svět.

Proč tedy vyvstává otázka - je možné se během menstruace přiznat?

Starý zákon věnuje velkou pozornost konceptu čistoty při vstupu před Boha.

Zahrnuté odpadní vody:

  • nemoci ve formě malomocenství, svrab, vředy;
  • všechny druhy odlivu u žen i mužů;
  • dotýká mrtvé tělo.

Židé před odjezdem z Egypta nebyli jediní lidé. Kromě uctívání Jediného Boha si hodně půjčovali z pohanských kultur..

Judaismus věřil této nečistotě, mrtvé tělo - jeden koncept. Smrt - Trest Adamovi a Evě za neposlušnost.

Bůh stvořil člověka, jeho ženu dokonalou v kráse, zdraví. Lidská smrt je spojena s připomenutím hříšnosti. Bůh je život, každá nečistá věc nemá právo se ho ani dotknout.

Potvrzení tohoto lze nalézt ve Starém zákoně. Kniha Leviticus, kapitola 15, jasně říká, že „nejen ženy jsou považovány za nečisté během vypršení krve, ale každý, kdo se jich dotkne“..

Pro referenci! Během menstruace to bylo zakázáno nejen v chrámu, ale i v běžném životě, komunikaci, osobním kontaktu mezi jakoukoli osobou a „nečistou“ ženou. Toto pravidlo se vztahovalo na manžela a zakazovalo všechny druhy sexuálních aktivit během menstruace..

Při narození dítěte se také uvolňuje krev, takže žena má po porodu 40 dnů na očištění.

Pohanské kněžky chyběly z obřadů kvůli slabosti, podle jejich názoru magická moc zmizela krví.

Éra křesťanství toto téma změnila.

Nový zákon - nový pohled na čistotu

Ježíšův příchod radikálně mění koncept oběti hříchu, význam čistoty.

Kristus jasně říká, že On je Život (Jan 14: 5-6), minulost je minulost.

Sám Spasitel se dotkl smrtelného lože mladého muže a vzkřísil vdovského syna. (Lukáš 7:11 - 13)

Žena trpící krvácením po dobu 12 let, vědoma se zákazu Starého zákona, se dotkla okraje svého oděvu. Současně se jí dotklo mnoho lidí, protože kolem Krista bylo vždy mnoho lidí.

Ježíš okamžitě pocítil, že z něj vyšla léčivá síla, volala po kdysi nemocném, ale nekámen jí, ale řekl, že by měla jednat odvážně.

Důležité! Nikde v Novém zákoně není psáno o nečistém krvácení.

Apoštol Pavel, posílající dopis Římanům, kapitola 14, říká, že on sám nemá nečisté věci. Lidé si vymýšlejí „nečistotu“ pro sebe, pak tomu věří.

První list k Timotejovi, kapitola 4, apoštol píše, že všechno musí být přijato, díky Bohu, který vše vytvořil dobře.

Menstruace je proces vytvořený Bohem, nemohou se vztahovat k nečistotám, zejména k vyloučení někoho z ochrany, Boží milosti.

V Novém zákoně apoštoli, mluvící o nečistotách, znamenají při jídle jíst jídla zakázaná Tóra, což je pro Židy nepřijatelné. Vepřové maso bylo nečisté.

Problém měli i první křesťané - je možné přijímat přijímání během menstruace, museli se sami rozhodnout. Někdo se podle tradic, kánonů nedotkl nic svatého. Jiní věřili, že je nic nemůže oddělit od Boží lásky kromě hříchu..

Mnoho věřících panen se během menstruace přiznalo a sdělovalo, nenalezlo Ježíšův zákaz slovy, kázáními.

Postoj pravoslavné církve k:

Postoj raného kostela a tehdejší svatí otcové k otázce menstruace

S příchodem nové víry neexistovaly žádné jasné koncepty ani v křesťanství, ani v judaismu. Apoštolové se oddělili od Mojžíšova učení, aniž by popírali božskou inspiraci Starého zákona. Navíc rituální nečistota prakticky nebyla předmětem diskuse..

Svatí otcové rané církve, jako například Metodius Olympia, Origen, Martyr Justin, považovali otázku čistoty za koncept hříchu. Nečistý, podle svých představ, znamená hříšný, to platí pro ženy, menstruace.

Origen připisoval nečistotám nejen menstruaci, ale i sexuální styk. Ignoroval Ježíšova slova, že dvě, splynutí, jsou přeměněna na jedno tělo. (Mat. 19: 5). Jeho stoicismus, asketismus nenalezl potvrzení v Novém zákoně.

Nauka Antiochie třetího století podřídila učení Levitů zákazu. Didascalia naopak usvědčuje křesťany, kteří po období menstruace opustili Ducha svatého a oddělili tělo od církevních služeb. Tehdejší církevní otcové považují téhož krvácejícího pacienta za základ pro jejich nabádání..

Clementi z Říma odpověděl na problém - je možné jít do kostela s menstruací a dohadovat se o tom, zda osoba, která přestane navštěvovat liturgii nebo přijímá společenství, opustila Ducha svatého.

Křesťan, který během menstruace nepřekročí práh chrámu, nedotýká se Bible, může zemřít bez Ducha svatého a co potom? Svatý Klementius ve svých apoštolských rozhodnutích tvrdil, že ani narození dítěte, ani kritické dny, ani znečištění nepoškozují člověka, jej nemohou vyloučit z Ducha svatého..

Důležité! Clementius of Rome odsoudil křesťany za prázdné projevy, ale považoval zrození, krvácení, tělesné zlozvyky za přirozené věci. Zakázal nazvat vynález hloupých lidí.

St. Gregory Dvoeslov také stál na straně žen, argumentovat, že přirozené bohem-vytvořené procesy v lidském těle nemohly způsobit zákaz účasti na bohoslužbách, přiznání a společenství..

Dále byla v katedrále Gangra nastolena otázka nečistoty žen během menstruace. Kněží shromážděni v roce 341 odsoudili Eustathiany, kteří považovali nejen menstruaci za nečistou, ale i sexuální styk, zakazující kněžím, aby se oženili. V jejich falešném učení byl rozdíl mezi pohlavími zničen, nebo spíše žena byla přirovnávána k muži v oblečení, způsobu chování. Otcové katedrály Gangra odsoudili eustathianské hnutí, brání femininitu křesťanů a uznávají všechny procesy v jejich těle jako přirozené, vytvořené Bohem.

V šestém století se Gregory Veliký, římský papež, postavil na stranu věrných farníků.

Římský papež napsal sv. Augustinovi z Canterbury, který vznesl otázku menstruačních dnů, nečistotu, že v těchto dnech není křesťanská vina, nemělo by být zakázáno přiznat se, přijímat přijímání.

Důležité! Podle Gregoryho Velikého si ženy, které se zdržují přijímání kvůli úctě, které jej přijaly během menstruace kvůli velké lásce ke Kristu, zaslouží chválu..

Doktrína Gregora Velikého trvala až do sedmnáctého století, kdy bylo křesťanům během menstruace opět zakázáno vstoupit do kostela..

Ruská církev raného období

Ruská pravoslavná církev byla vždy charakterizována přísnými zákony týkajícími se kritických dnů žen, všech druhů vypršení platnosti. Tady otázka není ani vznesena - je možné jít do kostela s menstruací. Odpověď je jednoznačná a není předmětem diskuse - ne!

Navíc podle Nifonta z Novgorodu, pokud porod začíná přímo v chrámu a dítě se zde narodí, považuje se celý kostel za zneuctěný. Je zapečetěna po dobu 3 dnů, znovu zasvěcena, čte zvláštní modlitbu, kterou najdete na přečtení „Dotazování Kirika“.

Všichni přítomní v chrámu byli považováni za nečisté, mohli jej opustit až po očištění Trebniku.

Pokud křesťan přišel do chrámu „čistě“ a poté krvácela, musela naléhavě opustit kostel, jinak by měla šestiměsíční pokání.

Očista modlitby Třebníku se stále čte v církvích ihned po narození dítěte.

Tato otázka je velmi kontroverzní. Problém dotýkat se „nečisté“ ženy v předkřesťanských dobách je pochopitelný. Proč dnes, když se dítě narodí v posvátném manželství a je darem Božím, jeho narození způsobuje, že jeho matka, každý, kdo se jí dotkne, zneuctil ?

Moderní střety v ruské církvi

Až po 40 dnech je do chrámu povolen křesťan, který podléhá naprosté „čistotě“. Na ní se provádí obřad církve nebo představení.

Moderní vysvětlení tohoto jevu je únava ženy při práci, kterou se údajně potřebuje zotavit. Jak vysvětlit, že se doporučuje, aby vážně nemocní pacienti navštěvovali chrám častěji, aby svátost přijímali, očištěnou Ježíšovou krví?

Ministři současnosti chápou, že zákony Trebniku vždy nenacházejí své potvrzení v Bibli a v Písmu svatých církevních otců.

Manželství, porod a nečistota jsou nějak obtížně svázány.

V roce 1997 došlo k úpravám této záležitosti. Svatý synod Antiochie, jeho blahoslavený patriarcha Ignác IV. Se rozhodl pozměnit texty Trebniku s ohledem na posvátnost manželství a čistotu křesťanů, kteří porodili dítě v unii zasvěcené církví..

Krétská konference z roku 2000 doporučuje při požehnání církve nebo představení mladé matky, že je požehnaná, spíše než mluvit o nečistotě..

Důležité! Církev představuje matce žehná narozeninám dítěte, pokud je matka fyzicky silnější.

Po Krétě dostali pravoslavná církve naléhavá doporučení, aby všem farníkům sdělila, že jejich touha navštěvovat kostel, přiznat se a přijmout svátost je vítána bez ohledu na kritické dny..

St. John Chrysostom kritizoval stoupence kánonů a prohlašoval, že návštěva chrámu v kritických dnech je nepřijatelná.

Alexandr Dionýsius prosazoval dodržování kánonů, život však ukázal, že moderní církve nedodržují všechny zákony.

Kánony by neměly vládnout církvi, protože jsou psány pro bohoslužby.

Otázky o kritických dnech nosí masku zbožnosti založenou na předkřesťanských učeních.

Moderní patriarcha Paul Srbska také nepovažuje ženu za nečistou duchovně nebo hříšnou během kritických dnů. Tvrdí, že během menstruace se křesťan může přiznat, přijmout společenství.

Jeho svatost patriarcha píše: „Měsíční očištění ženy ji nečiní rituálně, modlitebně nečistou. Tato nečistota je pouze fyzická, tělesná a také výboj z jiných orgánů. Navíc, protože moderní hygienické výrobky mohou účinně zabránit znečištění chrámu náhodným krvácením krve... věříme, že na této straně není pochyb o tom, že žena může přijít do kostela během měsíčního očištění, s nezbytnou péčí a hygienickými opatřeními., políbit ikony, vzít protijed a požehnanou vodu a také se účastnit zpěvu “.

Důležité! Sám Ježíš očistil ženy a muže svou krví. Kristus se stal tělem všech pravoslavných. Šlapal tělesnou smrtí, dával lidem duchovní život, nezávislý na stavu těla.

Menstruace a kostel: je možné navštívit chrám

Každá generace má svůj vlastní názor na různé věci a události. Například ve starověku byly menstruace a kostel považovány za nekompatibilní koncepty..

S příchodem kritických dnů byly ženy chráněny před vnějším světem, protože podle názoru duchovenstva byly nečisté. Dnes se situace změnila a moderní ženy s menstruací se zabývají řadou věcí.

Otázkou však zůstává, zda navštívit chrám v době menstruace. Zvažte toto téma z různých úhlů..

Informace ze Starého zákona

Starý zákon je první část bible složená před narozením křesťanství. Postupem času se stal zdrojem bojujících náboženství, která jsou známá moderním lidem. Toto je judaismus a křesťanství. Písma svatá blokovala přístup do chrámu nečistým občanům.

V kategorii „nečisté“ spadl:

  • Lepers.
  • Ženy s menstruací a krvácením.
  • Muži s nemocnou prostatou.
  • Lidé, kteří se dotkli mrtvol nebo měli známky hnisavých zánětlivých chorob.

Také nebylo obvyklé chodit po církvi za hříšné skutky a do této definice spadalo mnoho podmínek. Ženy při porodu, které daly světovým chlapcům, se mohly do chrámu dostavit nejdříve po čtyřicátém dni. U matek novorozených dívek se toto období prodloužilo na 80 dní..

Na otázku, proč by žena neměla být v církvi se svými obdobími, je nalezena odpověď týkající se hygieny. Starověké ženy neměly polštářky a tampóny a nosit kalhotky. Ukázalo se, že v každém okamžiku se na podlahu mohla dostat krev. Krvácení je v církvi nepřijatelné. Čističe posvátných prostor také nechtěly spláchnout krev ostatních, protože kontakt s touto tekutinou byl spojen s hříšným obchodem. Tehdy neexistovaly žádné jednorázové rukavice.

Díky pokroku si ženy vyvinuly pohodlné spodní prádlo, vycpávky, tampóny a menstruační poháry. Nyní čističe nemusejí dezinfikovat podlahy po takovém návštěvníkovi a nikdo, kromě samotných dám, přichází do styku s odpadními vodami. Církev a menstruace u žen jsou tedy v moderním světě kompatibilní.

Během období Starého zákona bylo mnoho jevů zvažováno z fyzického hlediska. Znečištěné lidské tělo bylo považováno za nečisté. Ženy měly zakázáno chodit do kostela a na veřejná místa s menstruací. Několik dní musela být sama.

Menstruace a kostel: jaké zákazy dnes existují

S příchodem Ježíše Krista a Nového zákona došlo ke změnám v církevních kánonech. Syn Panny Marie soustředil pozornost lidí na duchovní a fyzický tlačil do pozadí. Pokud byl člověk zjevně čistý, ale jeho duše zůstala černá, Ježíš udělal vše pro to, aby se zbavil hříchu.

Chrámy nadále existovaly, ale svatost již byla přenášena ze Země na lidské duše. Kristus vyrovnal muže a ženy a přikázal jejich duším, aby se staly Božími chrámy.

Vzhledem k tématu, zda je možné chodit do kostela s menstruací, dáváme jeden zajímavý fakt, který změnil názor starých věřících. Jakmile se nemocná žena s těžkým krvácením proběhla davem a dotkla se rukou Ježíšova roucha. Cítil odliv energie, ale nebyl naštvaný a řekl: „Vaše víra vás zachránila, žena!“ A od toho dne se vědomí obyvatelstva začalo měnit.

Příznivci Starého zákona nadále trvali na tom, aby ženy s menstruací neměly chodit do kostela. Následovníci Ježíše opustili toto pravidlo a začali žít Nový zákon. Veřejná krev rozlitá na veřejnosti tedy vyvolala nový život.

V katolické církvi nebyla menstruace dlouhodobě vnímána jako ošklivý jev. Díky kvalitním hygienickým výrobkům je dnes přirozený proces před zvědavýma očima skrytý. Pokud je třeba navštívit chrám, žena to může udělat každý den.

Kněží však během představení tří obřadů zakazují být v kostele s menstruací:

Taboo má fyzické vysvětlení. Během křtu nemůže být dívka z hygienických důvodů ponořena do vody, protože se tekutina zašpiní a do genitálního traktu vstoupí patogenní mikroorganismy. Svatební proces trvá dlouho, nelze jej přerušit. Pokud je krvácení závažné, nevěsta nebude moci vyměnit podložku ani tampón. Rituál může být zničen omdlením nevěsty a ženicha, protože kritické dny u některých dívek jsou doprovázeny slabostí, nevolností a závratěmi.

Svátost zpovědi ovlivňuje psychoemocionální část ženské povahy. Ve dnech menstruace je dívka zranitelná a zranitelná. Během rozhovoru může knězi říci příliš mnoho a litovat toho později. Jak řekl jeden kněz, „během menstruace je šílená žena“.

Proč byly ženy s menstruací ve starověku považovány za „nečisté“, vysvětluje mnich Nicodemus Svyatorets. Bůh dal takovou definici spravedlivému sexu, takže v kritických dnech se lidé vyhýbají kopulaci.

Co říkají kněží

Zeptejte se různých kněží, je-li během menstruace možné jít do kostela a uslyšíte protichůdné odpovědi. V některých církvích se ženy uctívají v kritických dnech, v jiných ne. Znovu načtením Písma zjišťujeme, že spiritualita člověka je důležitá pro Boha, tělo a jeho procesy jsou sekundární. Pokud dívka dodržuje přikázání Všemohoucího, nebude zhřešit tím, že přijde do kostela s menstruací.

Během těhotenství a po porodu můžete také navštívit chrám.

Některé matky chtějí pokřtít děti ihned po propuštění z nemocnice nebo pozvat kněze přímo do nemocnice. Pokud je dítě velmi slabé, křest mu pomůže posílit. Otec se beze strachu dotýká poporodní a nepovažuje se za poskvrněný kvůli kontaktu s „nečistým“.

Před oddanými ženami je vhodné předem zjistit, jaké názory místní kněz dodržuje a než je kostel během dnů menstruace navštíven. Praví věřící v kritických dnech a prvních měsících po narození se mohou účastnit náboženských rituálů, pokud to kněz dovolí. Neměli by se však dotknout svatyní.

Pokud žena navštíví chrám pouze z toho důvodu, že je to o určitých svátcích obvyklé, neměla by myslet na menstruaci. Kultovní instituce je otevřená všem, ale úkolem farníků je usilovat o jednotu s Bohem, a nejen stát v davu se svíčkami.

Gregory Dvoeslov hovořil o menstruaci následovně: pokud v kostele přišla menstruace, není důvod se cítit hříšný. Přirozený proces určený k očištění těla. Bůh stvořil ženu a ona nemůže ovlivnit Jeho vůli. Pokud menstruace začala v určitý den a stala se překážkou při plnění plánovaných činností, je to Boží vůle.

Kněz Konstantin Parkhomenko připouští účast žen s menstruací na komunitním rituálu. Pokud však respektuje Písmo svaté a obřad odmítne, zaslouží si za svůj čin odměnu Všemohoucího..

Je možné jít do kostela během menstruace: pravidla chování v katedrále

Kritické dny jsou nedílnou společnicí žen od puberty až do počátku menopauzy. Cyklický výtok krve označuje zdraví jak reprodukčního systému, tak celého těla ženy. Může však tento projev tělesné pohody ovlivnit její duchovní život? Jak je interpretován ženský cyklus z pohledu náboženství? Je možné číst namaz během menstruace? Je dovoleno chodit do kostela, když nastane menstruace? Pokusme se porozumět těmto problémům na základě Písma svatého a názorů církve Svatých otců.

Jak souvisí církev s menstruací podle Starého zákona

Pro zodpovězení otázky, zda je možné chodit do kostela s menstruací, je nutné pochopit pohled pravoslavné církve na tento fyziologický jev.

Hřích Evy a Adama

Podle Starého zákona je menstruace trestem lidské rasy za pád, na který Eva tlačila Adama. Když ochutnali ovoce zakázaného stromu na radu Snake the Tempter, ztratil první lid, který viděl svou fyzičnost, andělskou spiritualitu. Žena odhalující slabost ducha odsoudila lidskou rasu k věčnému utrpení.

Ve třetí kapitole Genesis Starého zákona, když Adam a Eva viděli jejich nahotu a přiznali Bohu, co udělali, řekl Stvořitel ženě: „Udělám vaše těhotenství bolestivé, budete rodit děti v bolesti“.

Později bylo mnoho starověkých biblických učenců nakloněno věřit, že nejen břemeno těhotenství a bolest práce se staly trestem pro polovinu lidské rasy za hřích neposlušnosti, ale také menstruace je měsíční připomínkou ztráty bývalé andělské přírody..

Odpověď na otázku: „Je možné jít do chrámu s menstruací?“ z pohledu starozákonních teologů lze s jistotou říci: „Ne!“ Kromě toho každá z dcer Evy, která tento zákaz zanedbává, znesvětí svaté místo a vrhne svou rodinu do propasti hříchu..

Symbol smrti

Mnoho teologů inklinuje personifikovat měsíční krev nikoli svátostí narození, ale se systematickým připomenutím lidské rasy na její smrtelnost. Tělo je dočasná nádoba naplněná Duchem svatým. Pouze neustále si pamatujete hrozící zánik „hmoty“, neustále zlepšujete duchovní princip.

Zákaz návštěvy chrámu během menstruace úzce souvisí s procesy, které způsobují výskyt špinění. Během menstruace tělo odmítá nefertilizované vejce. Tento proces, který je z fyziologického hlediska docela fyziologický, v náboženství hraničí se smrtí potenciálního plodu, a tedy duše, v lůně matky. Podle náboženských dogmat Starého zákona mrtvé tělo znesvěcuje církev a připomíná ztracenou nesmrtelnost.

Křesťanství nezakazuje modlit se doma, ale podle ortodoxních teologů nesmí žena navštívit ženský dům u ženy.

Hygiena

Dalším důvodem, který zakazuje ženě překročit práh Svatého domu během menstruace, je hygiena. Relativně nedávno se objevily kalhotky, tampony a menstruační kalhotky. Prostředky „ochrany“ před vyléváním děložních sekretů v minulosti byly docela primitivní. Když už mluvíme o datu narození tohoto zákazu, je třeba mít na paměti, že církev byla tehdy místem nejvíce přeplněných lidí. Zejména během dovolené, ikonické služby.

Vzhled ženy během menstruace na takovém místě ohrožoval nejen její zdraví, ale i zdraví lidí kolem ní. Mnoho látek přenášených prostřednictvím látek odmítnutých tělem bylo a stále existuje.

Shrnutím prvních výsledků hledání odpovědi na otázku: „Proč nemůžete jít do kostela během menstruace“, zdůrazníme několik důvodů pro tento zákaz z pohledu teologů Starého zákona:

  1. Hygienický.
  2. Menstruace - hmatatelná připomínka potomkům pádu Evy.
  3. Odmítnuté vejce z hlediska náboženství je přirovnáváno k plodu, který zemřel v důsledku potratu..
  4. Rovnání špinění se symbolem smrtelnosti všech věcí.

Menstruace v Novém zákoně

Křesťanství éry Nového zákona vypadá loajálnější k možnosti ženy účastnit se církevního života v kritických dnech. Změny v postojích, a tedy i teologické interpretace, jsou spojeny s novým konceptem lidské povahy. Poté, co Ježíš Kristus přijal utrpení pro lidské hříchy na kříži, osvobodil lidstvo od okovů těla. Od této chvíle je rozhodující pouze duchovnost a čistota, síla mysli. Žena, která krvácí z měsíce na měsíc, to Pán zamýšlel, což znamená, že v menstruaci není nic nepřirozeného. Koneckonců, karnální nemůže zabránit čisté a upřímné touze po společenství s Bohem.

V tomto případě je vhodné připomenout apoštola Pavla. Tvrdil, že každé stvoření Boha je krásné a v něm nemůže být nic, co by Stvořitele zneškodnilo. Nový zákon nedává jednoznačnou odpověď na otázku, zda je možné během menstruace navštívit svatá místa. Toto postavení se stalo příčinou neshod mezi Svatými otci. Někteří byli přesvědčeni, že zakázat dívce navštěvovat Církev znamenalo jít proti samotnému učení křesťanství. Na podporu svých slov citují teologové tohoto stanoviska biblické podobenství o Ježíši a ženě, která už dlouho krvácí.

Dotyky na podlahy Spasitelova oblečení ji uzdravily a Syn člověka nejenže neodstrčil trpícího pryč, ale řekl jí: „Dare, dcero!“ Mnoho žen se ptá, zda je možné během menstruace doma modlitby. Nebylo by to odchod od přijatých kánonů. Křesťanství je loajální k této otázce a nepovažuje kritické dny za překážku komunikace s Bohem.

Je možné v nečistých dnech chodit do kostela?

Jednoznačná odpověď kněze o tom, zda je možné vstoupit do kostela během menstruace, není. Požehnání je třeba hledat od kněze-kněze církve, kterého chce žena navštívit.

Pamatujte, že duchovní záležitosti jsou čistě individuální. V extrémní nouzi nebo duchovním nepokojích kněz neodmítne vyznávat ženu. Tělesná „nečistota“ se nestane překážkou. Dveře Pánova domu jsou pro postižené vždy otevřené. Neexistuje žádný přísný kánon o tom, jak se chovat správně nebo nesprávně ve věcech víry. Pro Boha je to žena i muž, milované dítě, které vždy najde útočiště ve svém milujícím objetí.

Pokud existuje zákaz návštěvy katedrály, pak přirozeně vyvstává otázka, zda je možné křtít dítě menstruací a co dělat, pokud nelze událost přeplánovat. Kliknutím na odkaz získáte odpovědi na tyto otázky..

Normy chování v kostele ve dnech menstruace

Existuje názor, že žena může během svého období chodit do chrámu, ale měla by dodržovat určitá pravidla, jejichž dodržování se vyhne znesvěcení svatého místa..

Během menstruace se žena nemůže účastnit žádných církevních svátostí.

Je možné se přiznat

Mnoho žen, které hledají kněžské odpovědi na fórech, se ptají, zda se mohou během prominentních období přiznat. Odpověď je celkem kategorická: ne! V těchto dnech není dovoleno přiznání ani společenství, ani manželství ani účast na křtu. Výjimkou jsou závažné nemoci, kvůli nimž je krvácení prodlouženo.

Jsou-li období výsledkem nemoci, je třeba požádat kněze o požehnání a teprve poté se účastnit svátostí církve a podílet se na Kristově těle a krvi..

Je možné pít svatou vodu během menstruace

Bible na tuto otázku nemá přesnou odpověď, ale při studiu předpisů o bohoslužbách lze narazit na zákaz této činnosti. Bez ohledu na to, zda se to děje doma nebo v chrámu, je lepší počkat do konce kritických dnů. V moderním křesťanství najdete zákaz používání prosphora a zasvěcených Cahorů v kritických dnech.

Mohu při menstruaci použít ikony

Pokud jde o spisy teologů Nového zákona, je zřejmé, že je přísně zakázáno používat ikony nebo ikonostas. Takové chování znesvěcuje svaté místo.

Nedoporučuje se dotýkat se okraje oblečení duchovního ani držet svíčky v jejich rukou.

Během menstruace můžete jít do služby, ale je lepší místo pro „ohlášené“ nebo v blízkosti kostela.

Nový zákon říká, že v chrámu je jméno Krista. Vztahují se na domácí modlitby přísné zákazy? Spisy teologů uvádějí, že není zakázáno obracet se k Bohu v modlitbě doma i v církvi v jakémkoli stavu těla a ducha..

Je možné přijímat přijímání během menstruace

Ti, kteří hledají odpověď kněze na tuto otázku, jsou kategoricky odmítáni. Demokratický přístup moderní církve a řada ústupků pro ženy v období kritických dnů se netýká Svatých tajemství. Vyznání, přijímání a pomazání by se mělo zdržovat až do konce menstruace. Výjimkou jsou pouze případy závažných onemocnění. Krvavé propuštění způsobené dlouhodobou nemocí nemůže zasahovat ani do svazu s předchozí přípravou na společenství.

Vezměte prosím na vědomí, že před účastí na Svatých tajemstvích, dokonce i v nemoci, musíte požehnat Otci.

Spousta příběhů na tematických fórech, která říkají, že žena byla během menstruace vyznávána a umožňovala dodržovat svatyně, je spojena právě s onemocněním dotyčného..

Stojí za povšimnutí, že dívky, které přišly v církevních bohoslužbách v kritických dnech, měly možnost podávat modlitební poznámky za zdraví a ukládat své blízké..

Dodržování výše uvedených doporučení především ukazuje úctu farníkům vůči církvi a jejím základům.

Je to možné v klášteře s menstruací

Mnoho dívek se nezabývá jen otázkou možnosti domácí modlitby a navštěvování během vládnutí Božího domu. Ženy navštěvující náboženská fóra se velmi zajímají o otázku, zda je možné během menstruace přijít do kláštera. Sestra Vassa na tuto otázku odpoví podrobně a živě ve svých materiálech..

Souhrnem informací obsažených v jejích materiálech jsme dospěli k závěru, že nikdo nevyhostí ženu z kláštera pouze proto, že dorazila v „nečisté“ dny.

Omezení může být uvaleno na docházku do služeb, našimovaný životní styl nebo na omezení poslušnosti. Jeptišky se nadále řídí podle charty konkrétního kláštera. Dozvíte se o omezeních uvalených na začátečníka nebo sestru během menstruace u klášterní opatky, do které přišel zástupce spravedlivého pohlaví..

Je možné aplikovat na relikvie během menstruace

Mnoho žen navštěvuje klášter, aby se dotklo zbytků svatého, spočívajícího na území konkrétního kláštera. Tato touha souvisí s touhou dostat odpověď kněze na otázku, zda je možné aplikovat na relikvie během menstruace. Na tuto otázku neexistuje jednoznačná odpověď. Je nepravděpodobné, že budou lidé, pro které je tato akce nečinná.

Před cestou, bez ohledu na to, zda se shoduje s předpisy, nebo ne, musíte požádat o požehnání kněze farnosti, ve kterém žena vede církevní život. V této konverzaci je vhodné, aby dívka uvedla motivy a upozornila na možnost vzniku menstruace. Po zvážení všech kladů a záporů bude kněz schopen dát jednoznačnou odpověď.

Je možné se modlit během menstruace doma

Pravoslaví

Během menstruace doma není zakázáno nabízet Pánu modlitbu.

Clairvoyant Vanga doporučil, aby se modlitby četly doma, aby menstruace šla a zdraví žen se vrátilo. Kliknutím na odkaz se dozvíte léčení spiknutí.

islám

V islámu se všeobecně věří, že žena v takových dnech je ve stavu rituálního znesvěcení. Takový pohled na menstruaci znamená zákaz spravedlivého sexu provádět namaz před koncem menstruace.

Při zodpovězení otázky, zda je možné číst modlitby muslimské ženě v normálních obdobích, je třeba pochopit, o jaký druh propuštění jde. Islám rozlišuje dva typy krvácení u žen: haid a ishikhada.

Haid znamená přirozené měsíční krvácení a Istihada znamená krvácení, které jde nad rámec cyklu nebo poporodní výboje.

Názory islámských učenců se liší možností modlitby, ale ve většině případů se doporučuje zdržet se modlitby a dotýkat se Koránu v arabštině.

Kdy mohu po narození navštívit kostel?

Vrátíme-li se k přezkumu názorů církevních otců, stojí za zmínku ti, kteří, aniž by trvali na přísném zákazu, navrhli řadu pravidel upravujících přítomnost čestného sexu v církvi v kritických dnech a po narození dítěte. Při pohledu do budoucna stojí za zmínku, že tento náboženský názor zakořenil a dodnes existuje..

Jedno je jisté: navzdory mnoha názorům teologů a rozmanitosti interpretací Písma svatého, abyste si sami odpověděli na otázku, zda je možné během menstruace jít do kostela a kdy se po narození vrátit do církevního života, musíte znát odpověď farního kněze, ke kterému žena „patří“.

Je možné chodit do kostela s menstruací - pravidla a výjimky

Odkud pocházejí kořeny zákazu? Hledáme odpověď ve Starém zákoně

Kostel narthex se nachází v západní části chrámu, je to chodba mezi vchodem do chrámu a nádvořím. Narthex je už dlouho místem slyšení nepokřtěných, ohlášených lidí, těch, kterým je zakázán vstup do chrámu po určitou dobu..

Existuje něco urážlivého pro křesťana po nějakou dobu mimo bohoslužby, účast na vyznání, společenství?

Menstruační dny nejsou nemoc, hřích, ale přirozený stav zdravé ženy, zdůrazňující její schopnost dát dětem svět.

Proč tedy vyvstává otázka - je možné se během menstruace přiznat?

Starý zákon věnuje velkou pozornost konceptu čistoty při vstupu před Boha.

Zahrnuté odpadní vody:

  • nemoci ve formě malomocenství, svrab, vředy;
  • všechny druhy odlivu u žen i mužů;
  • dotýká mrtvé tělo.

Židé před odjezdem z Egypta nebyli jediní lidé. Kromě uctívání Jediného Boha si hodně půjčovali z pohanských kultur..

Judaismus věřil této nečistotě, mrtvé tělo - jeden koncept. Smrt - Trest Adamovi a Evě za neposlušnost.

  • Svatí se rovnají apoštolům v pravoslaví
  • Apoštol Pavel o lásce a ženách
  • Mohou ženy chodit do kostela v kalhotách

Bůh stvořil člověka, jeho ženu dokonalou v kráse, zdraví. Lidská smrt je spojena s připomenutím hříšnosti. Bůh je život, každá nečistá věc nemá právo se ho ani dotknout.

Potvrzení tohoto lze nalézt ve Starém zákoně. Kniha Leviticus, kapitola 15, jasně říká, že „nejen ženy jsou považovány za nečisté během vypršení krve, ale každý, kdo se jich dotkne“..

Pro referenci! Během menstruace to bylo zakázáno nejen v chrámu, ale i v běžném životě, komunikaci, osobním kontaktu mezi jakoukoli osobou a „nečistou“ ženou. Toto pravidlo se vztahovalo na manžela a zakazovalo všechny druhy sexuálních aktivit během menstruace..

Při narození dítěte se také uvolňuje krev, takže žena má po porodu 40 dnů na očištění.

Pohanské kněžky chyběly z obřadů kvůli slabosti, podle jejich názoru magická moc zmizela krví.

Éra křesťanství toto téma změnila.

Starověké znamení

V době starověkého Rusa a dokonce i ruské říše byla žena s menstruací považována za nečistou a začarovanou. Z tohoto důvodu nemohla v těchto dnech navštívit kostely, hřbitovy, přeplněná místa atd. Žena s menstruací neměla povoleno pohřebiště zemřelého, jako věřilo se, že část „nečistoty“ může předat zemřelému. Z tohoto důvodu nebude jeho duše na několik měsíců schopna vstoupit do nebeského království.
Pokud byla žena v době menstruace vdaná nebo pokřtěna (ne všechny dívky ve starověku byly pokřtěny v kojeneckém věku), žena nebyla svátostem dovolena. Rovněž byl zakázán přítomnost na pohřbu nebo během pohřební služby. S menstruací bylo dříve nemožné jít na hřbitov.

Ve starověku se věřilo, že v kritických dnech může zlý duch obývat ženu, která žije v pohřebišti mrtvých. Faktem je, že během menstruace je děložní žena pootevřená, mohou do ní vstoupit různé bakterie a samotné tělo je spíše oslabené. Také v těchto dnech menstruačního cyklu krev koaguluje horší, což znamená komplikaci mnoha patologií. Ty.

Nový zákon - nový pohled na čistotu

Ježíšův příchod radikálně mění koncept oběti hříchu, význam čistoty.

Kristus jasně říká, že On je Život (Jan 14: 5-6), minulost je minulost.

Sám Spasitel se dotkl smrtelného lože mladého muže a vzkřísil vdovského syna. (Lukáš 7: 11–13)

Žena trpící krvácením po dobu 12 let, vědoma se zákazu Starého zákona, se dotkla okraje svého oděvu. Současně se jí dotklo mnoho lidí, protože kolem Krista bylo vždy mnoho lidí.

Ježíš okamžitě pocítil, že z něj vyšla léčivá síla, volala po kdysi nemocném, ale nekámen jí, ale řekl, že by měla jednat odvážně.

Důležité! Nikde v Novém zákoně není psáno o nečistém krvácení.

Apoštol Pavel, posílající dopis Římanům, kapitola 14, říká, že on sám nemá nečisté věci. Lidé si vymýšlejí „nečistotu“ pro sebe, pak tomu věří.

První list k Timotejovi, kapitola 4, apoštol píše, že všechno musí být přijato, díky Bohu, který vše vytvořil dobře.

Menstruace je proces vytvořený Bohem, nemohou se vztahovat k nečistotám, zejména k vyloučení někoho z ochrany, Boží milosti.

V Novém zákoně apoštoli, mluvící o nečistotách, znamenají při jídle jíst jídla zakázaná Tóra, což je pro Židy nepřijatelné. Vepřové maso bylo nečisté.

Problém měli i první křesťané - je možné přijímat přijímání během menstruace, museli se sami rozhodnout. Někdo se podle tradic, kánonů nedotkl nic svatého. Jiní věřili, že je nic nemůže oddělit od Boží lásky kromě hříchu..

Mnoho věřících panen se během menstruace přiznalo a sdělovalo, nenalezlo Ježíšův zákaz slovy, kázáními.

Postoj pravoslavné církve k:

  • Telegonia
  • Sebevraždy
  • Identifikační čísla

Esotericismus a šamanismus

Z ezoterického hlediska během menstruace je hranice mezi fyzickým a duchovním světem rozmazaná. Šamani věří, že menstruující dívka je ve stavu pozměněného vědomí. Ale při neexistenci správné síly a zkušeností může návštěva hřbitova během menstruace značně poškodit, protože na hřbitově je hranice mezi živými a mrtvými minimální a dívka ve „otevřeném“ stavu si může na hřbitov uvalit mnoho negativních energetických entit, které následně vyčerpají její sílu a zvětšují se.

Je také nežádoucí navštívit hřbitov v kritických dnech v noci, jako je to může vést k hroznějším důsledkům (až ke vzhledu duchů a upírů). Pro tyto pověry je však velmi běžné vysvětlení. Je strašidelné, že v noci je někdo na hřbitově a s menorou se dívka bojí.

Postoj raného kostela a tehdejší svatí otcové k otázce menstruace

S příchodem nové víry neexistovaly žádné jasné koncepty ani v křesťanství, ani v judaismu. Apoštolové se oddělili od Mojžíšova učení, aniž by popírali božskou inspiraci Starého zákona. Navíc rituální nečistota prakticky nebyla předmětem diskuse..

Svatí otcové rané církve, jako například Metodius Olympia, Origen, Martyr Justin, považovali otázku čistoty za koncept hříchu. Nečistý, podle svých představ, znamená hříšný, to platí pro ženy, menstruace.

Origen připisoval nečistotám nejen menstruaci, ale i sexuální styk. Ignoroval Ježíšova slova, že dvě, splynutí, jsou přeměněna na jedno tělo. (Mat. 19: 5). Jeho stoicismus, asketismus nenalezl potvrzení v Novém zákoně.

Nauka Antiochie třetího století podřídila učení Levitů zákazu. Didascalia naopak usvědčuje křesťany, kteří po období menstruace opustili Ducha svatého a oddělili tělo od církevních služeb. Tehdejší církevní otcové považují téhož krvácejícího pacienta za základ pro jejich nabádání..

Clementi z Říma odpověděl na problém - je možné jít do kostela s menstruací a dohadovat se o tom, zda osoba, která přestane navštěvovat liturgii nebo přijímá společenství, opustila Ducha svatého.

Křesťan, který během menstruace nepřekročí práh chrámu, nedotýká se Bible, může zemřít bez Ducha svatého a co potom? Svatý Klementius ve svých apoštolských rozhodnutích tvrdil, že ani narození dítěte, ani kritické dny, ani znečištění nepoškozují člověka, jej nemohou vyloučit z Ducha svatého..

Důležité! Clementius of Rome odsoudil křesťany za prázdné projevy, ale považoval zrození, krvácení, tělesné zlozvyky za přirozené věci. Zakázal nazvat vynález hloupých lidí.

St. Gregory Dvoeslov také stál na straně žen, argumentovat, že přirozené bohem-vytvořené procesy v lidském těle nemohly způsobit zákaz účasti na bohoslužbách, přiznání a společenství..

Dále byla v katedrále Gangra nastolena otázka nečistoty žen během menstruace. Kněží shromážděni v roce 341 odsoudili Eustathiany, kteří považovali nejen menstruaci za nečistou, ale také za pohlavní styk, a zakazovali kněžím oženit se. V jejich falešném učení byl rozdíl mezi pohlavími zničen, nebo spíše žena byla přirovnávána k muži v oblečení, způsobu chování. Otcové katedrály Gangra odsoudili eustathianské hnutí, brání femininitu křesťanů a uznávají všechny procesy v jejich těle jako přirozené, vytvořené Bohem.

V šestém století se Gregory Veliký, římský papež, postavil na stranu věrných farníků.

Římský papež napsal sv. Augustinovi z Canterbury, který vznesl otázku menstruačních dnů, nečistotu, že v těchto dnech není křesťanská vina, nemělo by být zakázáno přiznat se, přijímat přijímání.

Důležité! Podle Gregoryho Velikého si ženy, které se zdržují přijímání kvůli úctě, které jej přijaly během menstruace kvůli velké lásce ke Kristu, zaslouží chválu..

Doktrína Gregora Velikého trvala až do sedmnáctého století, kdy bylo křesťanům během menstruace opět zakázáno vstoupit do kostela..

Vědecký názor: proč nestojí za to jít na hřbitov s menstruací

Během menstruace je ženská psychika nestabilní. Dívka je velmi nervózní, pláče a může příliš bolestivě a citově vnímat samotnou skutečnost, že je na hřbitově. Pokud hovoříme o jednoduché návštěvě hřbitova kvůli probuzení nebo u Trojice, je lepší počkat a počkat až do konce menstruace. Můžete také přijít na pohřeb s dobou, ale tato událost je nesmírně vzrušující, takže je lepší nejprve vzít silné sedativa, protože menstruace poskytuje další stresující pozadí.

Menstruace může také začít okamžitě po smrti milovaného člověka (nikoli podle aktuálního harmonogramu menstruačního cyklu). Tato událost nemusí mít žádný esoterický ani magický význam. Menorha po smrti milovaného člověka je přirozenou reakcí těla na stres, nikoli znaménkem. S ní můžete jít na pohřeb a zúčastnit se pohřební služby. Ty. pokud existují období, můžete jít na hřbitov, pokud to okolnosti vyžadují.

Ruská církev raného období

Ruská pravoslavná církev byla vždy charakterizována přísnými zákony týkajícími se kritických dnů žen, všech druhů vypršení platnosti. Tady otázka není ani vznesena - je možné jít do kostela s menstruací. Odpověď je jednoznačná a není předmětem diskuse - ne!

Navíc podle Nifonta z Novgorodu, pokud porod začíná přímo v chrámu a dítě se zde narodí, považuje se celý kostel za zneuctěný. Je zapečetěna po dobu 3 dnů, znovu zasvěcena, čte zvláštní modlitbu, kterou najdete na přečtení „Dotazování Kirika“.

Všichni přítomní v chrámu byli považováni za nečisté, mohli jej opustit až po očištění Trebniku.

Pokud křesťan přišel do chrámu „čistě“ a poté krvácela, musela naléhavě opustit kostel, jinak by měla šestiměsíční pokání.

Očista modlitby Třebníku se stále čte v církvích ihned po narození dítěte.

Tato otázka je velmi kontroverzní. Problém dotýkat se „nečisté“ ženy v předkřesťanských dobách je pochopitelný. Proč dnes, když se dítě narodí v posvátném manželství a je darem Božím, jeho narození způsobuje, že jeho matka, každý, kdo se jí dotkne, zneuctil?

V kritických dnech můžete nebo nemůžete jít do chrámu: co dělat nakonec

Ženy mohou chodit do kostela každý den. Vzhledem k názoru většiny ministrů církví se ženy mohou v kritických dnech zúčastnit církve. Během tohoto období je však výhodné odmítnout pořádat takové posvátné obřady, jako je svatba a křest. Pokud je to možné, je lepší nedotýkat se ikon, křížů a jiných svatyní. Takový zákaz není přísný a neměl by mít vliv na hrdost žen.

Církev vyzývá ženy, aby v takových dnech odmítly přijímání, s výjimkou dlouhých a vážných nemocí.

Nyní můžete často slyšet od kněží, že nemusíte věnovat zvláštní pozornost přirozeným procesům těla, protože pouze hřích ničí člověka.

Fyziologický proces menstruace, udělovaný Bohem a přírodou, by neměl zasahovat do víry a vylučovat ženu ani dočasně. Není správné vyloučit ženu z chrámu pouze proto, že prochází měsíčním fyziologickým procesem, který sama trpí, bez ohledu na její vůli.

Články O Zneužívání Cyklu

Proč krevní sraženiny během menstruace zhasnou?

Mnoho žen našlo krevní sraženiny na menstruaci během menstruace. Tyto hrudky krve mohou mít různé velikosti a pravidelně vystupovat. V některých případech vypouštění vypadá jako kousky roztrhaného masa, které ženu děsí....

Proč žaludek bolí při menstruaci - bolest v podbřišku při menstruaci

Proč mi při menstruaci bolí žaludek? Může být menstruační bolest během menstruace příznakem gynekologické patologie? Svalová vrstva dělohy během menstruace se často stahuje - způsobuje bolest během menstruace....

Opožděná menstruace po Postinoru

Aby se předešlo nechtěnému těhotenství, moderní ženy používají pravidelnou antikoncepci a ve vzácných případech se uchylují k nouzovým antikoncepcím. Jedna z nejznámějších drog této skupiny, která je v největší poptávce, je právem uznávána jako Postinor....