Pravoslavné ikony a modlitby

Vybít

V současné době se v síti objevilo mnoho odkazů na různé autoritativní a ne příliš zdroje, které přistupují k problému navštěvování církve a účasti na svátostech (přijímání a další) z opačných stran. Biskupská konference ze dne 02.02.2015 stanovila obecně přijímanou tradici, že ve dnech očištění (menstruace) by se žena neměla účastnit svátostí Církve a dotýkat se svatyní (2. pravidlo sv. Dionysia v Alexandrii, 7. pravidlo sv. ale mohou se účastnit služeb, modlit se v chrámu. A ačkoli někteří kněží rozumně věří, že je nespravedlivé zbavit ženu Svatých darů kvůli kritickým dobám, je rozumnější držet se názoru přijatého většinou biskupů..

Důležité! Nemůžete vstoupit do chrámu s krvácejícími ranami, abyste jej nepoškodili..

Proč můžete chodit do kostela, ale nemůžete se účastnit svátostí?

Podle tradice je obvyklé, že v kostele, kde se vykonává Oběť bez krve, není prolita žádná krev. Vzhledem k tomu, že moderní hygienické výrobky spolehlivě chrání ženy, mají povoleno chodit do chrámu a dodržovat bezpečnostní opatření. Ženy, které uctívají svatyni, se neodvažují přistupovat ke Svatým darům a účastnit se dalších svátostí (křest, pomazání, svatba, zpovědi, spojení).

Výjimky z pravidla:

  1. Prodloužená nemoc z krvácení;
  2. Smrtící nebezpečí.

Pokud má žena menstruační cyklus z důvodu nemocí a nemocí, dny nečistoty trvají dlouhou dobu, pak může s požehnáním duchovního otce nebo kněze přijmout společenství jako nemocnou.

V případě ohrožení života je v každém státě povolena svátost eucharistie, požehnání Krista a křest (pokud není člověk pokřtěn)..

Jak se chovat v chrámu během kritických dnů?

PovolenoZakázáno
modlit seúčastnit se všech svátostí
vzít požehnáníplatí pro svatyně (kříž, ikony a relikvie)
zpívat a číst na sboruvzít protijed, prosphora, skvělou hagiasmu (svatá voda)
nalijte vodu ze svatého pramenevrhnout se do svatého jara

Pozadí

Na otázku: "Jak být ženou během menstruace?" Svatý Dionýsius, biskup Alexandrie ve III. Století odpověděla, že zbožní se neodvažují přistoupit ke Svatým darům, protože ve společenství musí být člověk čistým tělem a duší. Jako příklad uvede krvácející ženu, která se neodvážila dotknout se těla Kristova, ale pouze okraje svého oděvu (Matouš 9: 20–22). Svatý však zdůrazňuje, že modlitba je vždy povolena..

Za 100 let biskup Timofey odpovídá na stejnou otázku. Alexandrijský. Pokud žena začala kritické dny, neměla by přijímat přijímání, dokud se neuklidí. Svatý Jan Postnik, který žil ve VI. Století, jmenoval pokání, pokud k menšině přistoupila žena s menstruací. Stejný názor měl i reverend Nicodemus the Holy.

Starý zákon a Nový zákon

Podle norem Starého zákona (Lev. 15:19) byly ženy, po vypršení krve, odděleny od zbytku, a dokonce se jich dotkly, bylo znesvěcení. Taková osoba (dotýkající se ženy v nečistotě) nemohla vstoupit do chrámu.

Věřilo se, že menstruace připomíná poškození lidské přirozenosti hříchem a jedná se o „mrtvé vejce“ - dítě, které se nenarodilo..

Požehnaná Panna Marie žila v kostele pouze do věku 12 let a poté byla zasnoubena zasnoubeným a poslána do sv. Joseph, aby nepoškodil chrám.

V Novém zákoně tělesná nečistota neznečišťuje žádného z lidí morálně ani modlitbě, takže se můžete modlit vždy a všude. Neexistují žádné náznaky, zda je možné chodit do chrámu a přijímat společenství během menstruace v Novém zákoně. Kniha pravidel však výslovně zakazuje ženě účastnit se svátosti Eucharistie v kritických dnech.

V ruské pravoslavné církvi 12. století pravidla zakazovala ženě být v církvi během dnů očištění, jinak by jí byla udělena přísná pokání, která by trvala šest měsíců..

Moderní praxe

I přes protichůdné názory většina kněží nedoporučuje pustit se do přijímání Svatých tajemství žen v kritických dnech. Nikdo však nezakazuje chodit do kostela, stát při bohoslužbách, modlit se, poslouchat kázání.

Menstruace a kostel: je možné navštívit chrám

Každá generace má svůj vlastní názor na různé věci a události. Například ve starověku byly menstruace a kostel považovány za nekompatibilní koncepty..

S příchodem kritických dnů byly ženy chráněny před vnějším světem, protože podle názoru duchovenstva byly nečisté. Dnes se situace změnila a moderní ženy s menstruací se zabývají řadou věcí.

Otázkou však zůstává, zda navštívit chrám v době menstruace. Zvažte toto téma z různých úhlů..

Informace ze Starého zákona

Starý zákon je první část bible složená před narozením křesťanství. Postupem času se stal zdrojem bojujících náboženství, která jsou známá moderním lidem. Toto je judaismus a křesťanství. Písma svatá blokovala přístup do chrámu nečistým občanům.

V kategorii „nečisté“ spadl:

  • Lepers.
  • Ženy s menstruací a krvácením.
  • Muži s nemocnou prostatou.
  • Lidé, kteří se dotkli mrtvol nebo měli známky hnisavých zánětlivých chorob.

Také nebylo obvyklé chodit po církvi za hříšné skutky a do této definice spadalo mnoho podmínek. Ženy při porodu, které daly světovým chlapcům, se mohly do chrámu dostavit nejdříve po čtyřicátém dni. U matek novorozených dívek se toto období prodloužilo na 80 dní..

Na otázku, proč by žena neměla být v církvi se svými obdobími, je nalezena odpověď týkající se hygieny. Starověké ženy neměly polštářky a tampóny a nosit kalhotky. Ukázalo se, že v každém okamžiku se na podlahu mohla dostat krev. Krvácení je v církvi nepřijatelné. Čističe posvátných prostor také nechtěly spláchnout krev ostatních, protože kontakt s touto tekutinou byl spojen s hříšným obchodem. Tehdy neexistovaly žádné jednorázové rukavice.

Díky pokroku si ženy vyvinuly pohodlné spodní prádlo, vycpávky, tampóny a menstruační poháry. Nyní čističe nemusejí dezinfikovat podlahy po takovém návštěvníkovi a nikdo, kromě samotných dám, přichází do styku s odpadními vodami. Církev a menstruace u žen jsou tedy v moderním světě kompatibilní.

Během období Starého zákona bylo mnoho jevů zvažováno z fyzického hlediska. Znečištěné lidské tělo bylo považováno za nečisté. Ženy měly zakázáno chodit do kostela a na veřejná místa s menstruací. Několik dní musela být sama.

Menstruace a kostel: jaké zákazy dnes existují

S příchodem Ježíše Krista a Nového zákona došlo ke změnám v církevních kánonech. Syn Panny Marie soustředil pozornost lidí na duchovní a fyzický tlačil do pozadí. Pokud byl člověk zjevně čistý, ale jeho duše zůstala černá, Ježíš udělal vše pro to, aby se zbavil hříchu.

Chrámy nadále existovaly, ale svatost již byla přenášena ze Země na lidské duše. Kristus vyrovnal muže a ženy a přikázal jejich duším, aby se staly Božími chrámy.

Vzhledem k tématu, zda je možné chodit do kostela s menstruací, dáváme jeden zajímavý fakt, který změnil názor starých věřících. Jakmile se nemocná žena s těžkým krvácením proběhla davem a dotkla se rukou Ježíšova roucha. Cítil odliv energie, ale nebyl naštvaný a řekl: „Vaše víra vás zachránila, žena!“ A od toho dne se vědomí obyvatelstva začalo měnit.

Příznivci Starého zákona nadále trvali na tom, aby ženy s menstruací neměly chodit do kostela. Následovníci Ježíše opustili toto pravidlo a začali žít Nový zákon. Veřejná krev rozlitá na veřejnosti tedy vyvolala nový život.

V katolické církvi nebyla menstruace dlouhodobě vnímána jako ošklivý jev. Díky kvalitním hygienickým výrobkům je dnes přirozený proces před zvědavýma očima skrytý. Pokud je třeba navštívit chrám, žena to může udělat každý den.

Kněží však během představení tří obřadů zakazují být v kostele s menstruací:

Taboo má fyzické vysvětlení. Během křtu nemůže být dívka z hygienických důvodů ponořena do vody, protože se tekutina zašpiní a do genitálního traktu vstoupí patogenní mikroorganismy. Svatební proces trvá dlouho, nelze jej přerušit. Pokud je krvácení závažné, nevěsta nebude moci vyměnit podložku ani tampón. Rituál může být zničen omdlením nevěsty a ženicha, protože kritické dny u některých dívek jsou doprovázeny slabostí, nevolností a závratěmi.

Svátost zpovědi ovlivňuje psychoemocionální část ženské povahy. Ve dnech menstruace je dívka zranitelná a zranitelná. Během rozhovoru může knězi říci příliš mnoho a litovat toho později. Jak řekl jeden kněz, „během menstruace je šílená žena“.

Proč byly ženy s menstruací ve starověku považovány za „nečisté“, vysvětluje mnich Nicodemus Svyatorets. Bůh dal takovou definici spravedlivému sexu, takže v kritických dnech se lidé vyhýbají kopulaci.

Co říkají kněží

Zeptejte se různých kněží, je-li během menstruace možné jít do kostela a uslyšíte protichůdné odpovědi. V některých církvích se ženy uctívají v kritických dnech, v jiných ne. Znovu načtením Písma zjišťujeme, že spiritualita člověka je důležitá pro Boha, tělo a jeho procesy jsou sekundární. Pokud dívka dodržuje přikázání Všemohoucího, nebude zhřešit tím, že přijde do kostela s menstruací.

Během těhotenství a po porodu můžete také navštívit chrám.

Některé matky chtějí pokřtít děti ihned po propuštění z nemocnice nebo pozvat kněze přímo do nemocnice. Pokud je dítě velmi slabé, křest mu pomůže posílit. Otec se beze strachu dotýká poporodní a nepovažuje se za poskvrněný kvůli kontaktu s „nečistým“.

Před oddanými ženami je vhodné předem zjistit, jaké názory místní kněz dodržuje a než je kostel během dnů menstruace navštíven. Praví věřící v kritických dnech a prvních měsících po narození se mohou účastnit náboženských rituálů, pokud to kněz dovolí. Neměli by se však dotknout svatyní.

Pokud žena navštíví chrám pouze z toho důvodu, že je to o určitých svátcích obvyklé, neměla by myslet na menstruaci. Kultovní instituce je otevřená všem, ale úkolem farníků je usilovat o jednotu s Bohem, a nejen stát v davu se svíčkami.

Gregory Dvoeslov hovořil o menstruaci následovně: pokud v kostele přišla menstruace, není důvod se cítit hříšný. Přirozený proces určený k očištění těla. Bůh stvořil ženu a ona nemůže ovlivnit Jeho vůli. Pokud menstruace začala v určitý den a stala se překážkou při plnění plánovaných činností, je to Boží vůle.

Kněz Konstantin Parkhomenko připouští účast žen s menstruací na komunitním rituálu. Pokud však respektuje Písmo svaté a obřad odmítne, zaslouží si za svůj čin odměnu Všemohoucího..

Je možné jít do kostela během menstruace: pravidla chování v katedrále

Kritické dny jsou nedílnou společnicí žen od puberty až do počátku menopauzy. Cyklický výtok krve označuje zdraví jak reprodukčního systému, tak celého těla ženy. Může však tento projev tělesné pohody ovlivnit její duchovní život? Jak je interpretován ženský cyklus z pohledu náboženství? Je možné číst namaz během menstruace? Je dovoleno chodit do kostela, když nastane menstruace? Pokusme se porozumět těmto problémům na základě Písma svatého a názorů církve Svatých otců.

Jak souvisí církev s menstruací podle Starého zákona

Pro zodpovězení otázky, zda je možné chodit do kostela s menstruací, je nutné pochopit pohled pravoslavné církve na tento fyziologický jev.

Hřích Evy a Adama

Podle Starého zákona je menstruace trestem lidské rasy za pád, na který Eva tlačila Adama. Když ochutnali ovoce zakázaného stromu na radu Snake the Tempter, ztratil první lid, který viděl svou fyzičnost, andělskou spiritualitu. Žena odhalující slabost ducha odsoudila lidskou rasu k věčnému utrpení.

Ve třetí kapitole Genesis Starého zákona, když Adam a Eva viděli jejich nahotu a přiznali Bohu, co udělali, řekl Stvořitel ženě: „Udělám vaše těhotenství bolestivé, budete rodit děti v bolesti“.

Později bylo mnoho starověkých biblických učenců nakloněno věřit, že nejen břemeno těhotenství a bolest práce se staly trestem pro polovinu lidské rasy za hřích neposlušnosti, ale také menstruace je měsíční připomínkou ztráty bývalé andělské přírody..

Odpověď na otázku: „Je možné jít do chrámu s menstruací?“ z pohledu starozákonních teologů lze s jistotou říci: „Ne!“ Kromě toho každá z dcer Evy, která tento zákaz zanedbává, znesvětí svaté místo a vrhne svou rodinu do propasti hříchu..

Symbol smrti

Mnoho teologů inklinuje personifikovat měsíční krev nikoli svátostí narození, ale se systematickým připomenutím lidské rasy na její smrtelnost. Tělo je dočasná nádoba naplněná Duchem svatým. Pouze neustále si pamatujete hrozící zánik „hmoty“, neustále zlepšujete duchovní princip.

Zákaz návštěvy chrámu během menstruace úzce souvisí s procesy, které způsobují výskyt špinění. Během menstruace tělo odmítá nefertilizované vejce. Tento proces, který je z fyziologického hlediska docela fyziologický, v náboženství hraničí se smrtí potenciálního plodu, a tedy duše, v lůně matky. Podle náboženských dogmat Starého zákona mrtvé tělo znesvěcuje církev a připomíná ztracenou nesmrtelnost.

Křesťanství nezakazuje modlit se doma, ale podle ortodoxních teologů nesmí žena navštívit ženský dům u ženy.

Hygiena

Dalším důvodem, který zakazuje ženě překročit práh Svatého domu během menstruace, je hygiena. Relativně nedávno se objevily kalhotky, tampony a menstruační kalhotky. Prostředky „ochrany“ před vyléváním děložních sekretů v minulosti byly docela primitivní. Když už mluvíme o datu narození tohoto zákazu, je třeba mít na paměti, že církev byla tehdy místem nejvíce přeplněných lidí. Zejména během dovolené, ikonické služby.

Vzhled ženy během menstruace na takovém místě ohrožoval nejen její zdraví, ale i zdraví lidí kolem ní. Mnoho látek přenášených prostřednictvím látek odmítnutých tělem bylo a stále existuje.

Shrnutím prvních výsledků hledání odpovědi na otázku: „Proč nemůžete jít do kostela během menstruace“, zdůrazníme několik důvodů pro tento zákaz z pohledu teologů Starého zákona:

  1. Hygienický.
  2. Menstruace - hmatatelná připomínka potomkům pádu Evy.
  3. Odmítnuté vejce z hlediska náboženství je přirovnáváno k plodu, který zemřel v důsledku potratu..
  4. Rovnání špinění se symbolem smrtelnosti všech věcí.

Menstruace v Novém zákoně

Křesťanství éry Nového zákona vypadá loajálnější k možnosti ženy účastnit se církevního života v kritických dnech. Změny v postojích, a tedy i teologické interpretace, jsou spojeny s novým konceptem lidské povahy. Poté, co Ježíš Kristus přijal utrpení pro lidské hříchy na kříži, osvobodil lidstvo od okovů těla. Od této chvíle je rozhodující pouze duchovnost a čistota, síla mysli. Žena, která krvácí z měsíce na měsíc, to Pán zamýšlel, což znamená, že v menstruaci není nic nepřirozeného. Koneckonců, karnální nemůže zabránit čisté a upřímné touze po společenství s Bohem.

V tomto případě je vhodné připomenout apoštola Pavla. Tvrdil, že každé stvoření Boha je krásné a v něm nemůže být nic, co by Stvořitele zneškodnilo. Nový zákon nedává jednoznačnou odpověď na otázku, zda je možné během menstruace navštívit svatá místa. Toto postavení se stalo příčinou neshod mezi Svatými otci. Někteří byli přesvědčeni, že zakázat dívce navštěvovat Církev znamenalo jít proti samotnému učení křesťanství. Na podporu svých slov citují teologové tohoto stanoviska biblické podobenství o Ježíši a ženě, která už dlouho krvácí.

Dotyky na podlahy Spasitelova oblečení ji uzdravily a Syn člověka nejenže neodstrčil trpícího pryč, ale řekl jí: „Dare, dcero!“ Mnoho žen se ptá, zda je možné během menstruace doma modlitby. Nebylo by to odchod od přijatých kánonů. Křesťanství je loajální k této otázce a nepovažuje kritické dny za překážku komunikace s Bohem.

Je možné v nečistých dnech chodit do kostela?

Jednoznačná odpověď kněze o tom, zda je možné vstoupit do kostela během menstruace, není. Požehnání je třeba hledat od kněze-kněze církve, kterého chce žena navštívit.

Pamatujte, že duchovní záležitosti jsou čistě individuální. V extrémní nouzi nebo duchovním nepokojích kněz neodmítne vyznávat ženu. Tělesná „nečistota“ se nestane překážkou. Dveře Pánova domu jsou pro postižené vždy otevřené. Neexistuje žádný přísný kánon o tom, jak se chovat správně nebo nesprávně ve věcech víry. Pro Boha je to žena i muž, milované dítě, které vždy najde útočiště ve svém milujícím objetí.

Pokud existuje zákaz návštěvy katedrály, pak přirozeně vyvstává otázka, zda je možné křtít dítě menstruací a co dělat, pokud nelze událost přeplánovat. Kliknutím na odkaz získáte odpovědi na tyto otázky..

Normy chování v kostele ve dnech menstruace

Existuje názor, že žena může během svého období chodit do chrámu, ale měla by dodržovat určitá pravidla, jejichž dodržování se vyhne znesvěcení svatého místa..

Během menstruace se žena nemůže účastnit žádných církevních svátostí.

Je možné se přiznat

Mnoho žen, které hledají kněžské odpovědi na fórech, se ptají, zda se mohou během prominentních období přiznat. Odpověď je celkem kategorická: ne! V těchto dnech není dovoleno přiznání ani společenství, ani manželství ani účast na křtu. Výjimkou jsou závažné nemoci, kvůli nimž je krvácení prodlouženo.

Jsou-li období výsledkem nemoci, je třeba požádat kněze o požehnání a teprve poté se účastnit svátostí církve a podílet se na Kristově těle a krvi..

Je možné pít svatou vodu během menstruace

Bible na tuto otázku nemá přesnou odpověď, ale při studiu předpisů o bohoslužbách lze narazit na zákaz této činnosti. Bez ohledu na to, zda se to děje doma nebo v chrámu, je lepší počkat do konce kritických dnů. V moderním křesťanství najdete zákaz používání prosphora a zasvěcených Cahorů v kritických dnech.

Mohu při menstruaci použít ikony

Pokud jde o spisy teologů Nového zákona, je zřejmé, že je přísně zakázáno používat ikony nebo ikonostas. Takové chování znesvěcuje svaté místo.

Nedoporučuje se dotýkat se okraje oblečení duchovního ani držet svíčky v jejich rukou.

Během menstruace můžete jít do služby, ale je lepší místo pro „ohlášené“ nebo v blízkosti kostela.

Nový zákon říká, že v chrámu je jméno Krista. Vztahují se na domácí modlitby přísné zákazy? Spisy teologů uvádějí, že není zakázáno obracet se k Bohu v modlitbě doma i v církvi v jakémkoli stavu těla a ducha..

Je možné přijímat přijímání během menstruace

Ti, kteří hledají odpověď kněze na tuto otázku, jsou kategoricky odmítáni. Demokratický přístup moderní církve a řada ústupků pro ženy v období kritických dnů se netýká Svatých tajemství. Vyznání, přijímání a pomazání by se mělo zdržovat až do konce menstruace. Výjimkou jsou pouze případy závažných onemocnění. Krvavé propuštění způsobené dlouhodobou nemocí nemůže zasahovat ani do svazu s předchozí přípravou na společenství.

Vezměte prosím na vědomí, že před účastí na Svatých tajemstvích, dokonce i v nemoci, musíte požehnat Otci.

Spousta příběhů na tematických fórech, která říkají, že žena byla během menstruace vyznávána a umožňovala dodržovat svatyně, je spojena právě s onemocněním dotyčného..

Stojí za povšimnutí, že dívky, které přišly v církevních bohoslužbách v kritických dnech, měly možnost podávat modlitební poznámky za zdraví a ukládat své blízké..

Dodržování výše uvedených doporučení především ukazuje úctu farníkům vůči církvi a jejím základům.

Je to možné v klášteře s menstruací

Mnoho dívek se nezabývá jen otázkou možnosti domácí modlitby a navštěvování během vládnutí Božího domu. Ženy navštěvující náboženská fóra se velmi zajímají o otázku, zda je možné během menstruace přijít do kláštera. Sestra Vassa na tuto otázku odpoví podrobně a živě ve svých materiálech..

Souhrnem informací obsažených v jejích materiálech jsme dospěli k závěru, že nikdo nevyhostí ženu z kláštera pouze proto, že dorazila v „nečisté“ dny.

Omezení může být uvaleno na docházku do služeb, našimovaný životní styl nebo na omezení poslušnosti. Jeptišky se nadále řídí podle charty konkrétního kláštera. Dozvíte se o omezeních uvalených na začátečníka nebo sestru během menstruace u klášterní opatky, do které přišel zástupce spravedlivého pohlaví..

Je možné aplikovat na relikvie během menstruace

Mnoho žen navštěvuje klášter, aby se dotklo zbytků svatého, spočívajícího na území konkrétního kláštera. Tato touha souvisí s touhou dostat odpověď kněze na otázku, zda je možné aplikovat na relikvie během menstruace. Na tuto otázku neexistuje jednoznačná odpověď. Je nepravděpodobné, že budou lidé, pro které je tato akce nečinná.

Před cestou, bez ohledu na to, zda se shoduje s předpisy, nebo ne, musíte požádat o požehnání kněze farnosti, ve kterém žena vede církevní život. V této konverzaci je vhodné, aby dívka uvedla motivy a upozornila na možnost vzniku menstruace. Po zvážení všech kladů a záporů bude kněz schopen dát jednoznačnou odpověď.

Je možné se modlit během menstruace doma

Pravoslaví

Během menstruace doma není zakázáno nabízet Pánu modlitbu.

Clairvoyant Vanga doporučil, aby se modlitby četly doma, aby menstruace šla a zdraví žen se vrátilo. Kliknutím na odkaz se dozvíte léčení spiknutí.

islám

V islámu se všeobecně věří, že žena v takových dnech je ve stavu rituálního znesvěcení. Takový pohled na menstruaci znamená zákaz spravedlivého sexu provádět namaz před koncem menstruace.

Při zodpovězení otázky, zda je možné číst modlitby muslimské ženě v normálních obdobích, je třeba pochopit, o jaký druh propuštění jde. Islám rozlišuje dva typy krvácení u žen: haid a ishikhada.

Haid znamená přirozené měsíční krvácení a Istihada znamená krvácení, které jde nad rámec cyklu nebo poporodní výboje.

Názory islámských učenců se liší možností modlitby, ale ve většině případů se doporučuje zdržet se modlitby a dotýkat se Koránu v arabštině.

Kdy mohu po narození navštívit kostel?

Vrátíme-li se k přezkumu názorů církevních otců, stojí za zmínku ti, kteří, aniž by trvali na přísném zákazu, navrhli řadu pravidel upravujících přítomnost čestného sexu v církvi v kritických dnech a po narození dítěte. Při pohledu do budoucna stojí za zmínku, že tento náboženský názor zakořenil a dodnes existuje..

Jedno je jisté: navzdory mnoha názorům teologů a rozmanitosti interpretací Písma svatého, abyste si sami odpověděli na otázku, zda je možné během menstruace jít do kostela a kdy se po narození vrátit do církevního života, musíte znát odpověď farního kněze, ke kterému žena „patří“.

Mohu během svého období jít do kostela?

Mnoho věřících žen přemýšlí: „Je možné během menstruace jít do kostela?“ Tento článek pomůže odpovědět na tuto otázku z pohledu různých náboženství a moderních názorů církve na tuto otázku..

Nyní pojďme na to podrobněji..

Menstruace je běžným jevem v životě každé ženy, což je způsobeno fyziologickými procesy, které se vyskytují v jejím těle. Jak však ukazuje historie, období menstruace bylo dlouho léčeno odlišně než jakýkoli jiný fyziologický proces. V mnoha kulturách a náboženstvích existuje zvláštní vztah k menstruaci, zejména k prvnímu. To vysvětluje přítomnost různých druhů zákazů v této době. Pokud jde o křesťanství, pro věřícího je chodit do chrámu pravidelným jevem. Ženy vyznávající křesťanství často čelí výzvě navštěvovat církev během menstruačního krvácení.

To se děje především proto, že veřejné mínění na toto téma je velmi odlišné. Někteří lidé věří, že žena je během tohoto období „nečistá“ a nedoporučují navštěvovat chrám. Jiní mají sklon myslet si, že žádná přirozená manifestace těla nemůže člověka vyloučit z Boha. V tomto případě je logické odkazovat na formovaný systém kánonů ohledně chování křesťanů. Ale nedává jasná doporučení.

V nejranějších dobách křesťanství se věřící sami rozhodovali. Někteří lidé následovali tradice svých předků, konkrétně jejich rodiny. Hodně také záleželo na názoru kněze církve, ve kterém lidé šli. Byli také ti, kteří z teologických přesvědčení a z jiných důvodů zastávali názor, že během menstruace je lepší nezúčastnit se společenství a nedotýkat se svatyní, aby je nezkazili. Ve středověkém období byl zaznamenán velmi přísný zákaz.

Existovaly také kategorie žen, které prováděly přijímání, bez ohledu na přítomnost období menstruačního krvácení. Přesné údaje o postojích ministrů pravoslavných církví k chování žen v kostele během menstruace však nebyly zaznamenány. Ve starověku se křesťané každý týden shromažďovali, a to i pod hrozbou smrti, sloužili v domech liturgie a komunikovali. Účast žen na menstruaci není uvedena.

Je možné chodit do kostela během menstruace podle Starého a Nového zákona?

Ve Starém zákoně je období menstruačního krvácení u žen považováno za projev „nečistoty“. S tímto písmem jsou spojeny všechny předsudky a zákazy uvalené na ženy během menstruace. V pravoslaví nebylo zavedení těchto zákazů dodrženo. Ale také jejich zrušení nebylo provedeno. To vede k neshodě.

Vliv kultury pohanství nelze popřít, ale myšlenka vnější nečistoty pro člověka byla revidována a začala symbolizovat pravdy teologie v pravoslaví. Ve Starém zákoně tak byla nečistota svázána s tématem smrti, které se po pádu Adama a Evy zmocnilo lidstva. Pojmy jako smrt, nemoc a krvácení hovoří o hlubokém poškození lidské přirozenosti..

Pro smrtelnost a nečistotu byli lidé zbaveni božské společnosti možnosti zůstat u Boha, to znamená, že lidé byli vyloučeni na Zemi. Ve Starém zákoně je pozorován tento postoj k období menstruace.

Většina lidí to považuje za nečisté, co vychází z těla prostřednictvím určitých lidských orgánů. Vnímají to jako něco zbytečného a zcela zbytečného. Mezi takové věci patří výtok z nosu, uši, sputum při kašli a mnohem více..

Menstruace u žen je očištění dělohy od tkání, které jsou již mrtvé. Takové očištění se odehrává v chápání křesťanství jako očekávání a naděje na další početí a samozřejmě vznik nového života.

Starý zákon říká, že duše každého člověka je v jeho krvi. Krev během menstruace byla považována za dvojnásob děsivou, protože obsahuje odumřelou tkáň těla. Tvrdilo se, že žena byla očištěna osvobozením se od této krve..

Mnoho lidí věří (s odkazem na Starý zákon), že člověk nemůže v takovém období jít do kostela. Lidé to přičítají skutečnosti, že za neúspěšné těhotenství je zodpovědná žena, která za to obviňuje. A přítomnost prominentní mrtvé tkáně poskvrňuje kostel.

V Novém zákoně jsou názory nově definovány. Fyzické jevy, které mají ve Starém zákoně posvátný a zvláštní význam, se již nezdají cenné. Důraz je kladen na duchovní složku života..

Nový zákon nám říká, že Ježíš uzdravil ženu, která měla období. Je to, jako by se dotkla spasitele, ale vůbec to nebyl hřích.

Spasitel si nemyslel, že by mohl být odsouzen, dotkl se menstruující ženy a uzdravil ji. Chválil ji za její silnou víru a oddanost. Takové chování by dříve bylo jistě odsouzeno a v judaismu bylo obecně považováno za rovnocenné neúctě vůči svatému. Právě tento záznam způsobil změnu v interpretaci možnosti návštěvy kostela a dalších svatých míst během menstruace.

Podle Starého zákona není sama žena v kritických dnech čistá, ale každá osoba, která se jí dotkne (Leviticus 15:24). Podle Leviticus 12 se podobná omezení vztahovala na ženu, která porodila.

Ve starověku dali takové pokyny nejen Židé. Pohanské kulty také zakázaly ženám s menstruací vykonávat různé povinnosti v chrámu. Navíc komunikace s nimi během tohoto období byla uznána jako znesvěcení sebe sama..

V Novém zákoně Panna Maria dodržovala požadavky rituální čistoty. Říká se, že žila v chrámu od dvou do dvanácti let, poté byla zasnoubena s Josephem a poslána, aby žila v jeho domě, aby nemohla zneškodnit „Pánovu skladiště“ (VIII, 2)..

Později Ježíš Kristus, kázání, řekl, že zlé úmysly vycházejí ze srdce a to nás poškvrňuje. Jeho kázání říkala, že svědomí ovlivňuje „čistotu“ nebo „nečistotu“. Pán nevyčítá krvácející ženy.

Apoštol Pavel také nepodpořil židovský pohled na pravidla Starého zákona na otázky tohoto druhu čistoty, raději se vyhnul předsudkům.

Ježíš Kristus v Novém zákoně věří, že nejdůležitější koncept rituální čistoty je přenesen na duchovní úroveň, a nikoli na hmotnou. Ve srovnání s duchovností čistoty jsou všechny tělesné projevy považovány za bezvýznamné a nejsou tak důležité. V důsledku toho se menstruace již nepovažuje za projev nečistoty.

V současné době neexistuje žádný podstatný zákaz pro ženy navštěvující kostel během menstruace.

V kapitolách Paktu studenti často opakovali tvrzení, že víra je znečištěna zlem pocházejícím z lidského srdce, a nikoliv tělesným výbojem. V Novém zákoně je zvláštní pozornost věnována vnitřnímu, duchovnímu stavu člověka, a nikoli fyzickým procesům nezávislým na vůli člověka.

Existuje zákaz návštěvy svatého místa v těchto dnech

Katolická církev vyjadřuje názor, že přirozený proces v těle nemůže být v žádném případě překážkou při návštěvě chrámu nebo provádění rituálů. Pravoslavná církev nemůže dospět k jedinému názoru. Názory jsou odlišné a někdy dokonce protichůdné.

Moderní Bible nám neříká nejpřísnější zákaz účasti na církvi. Tato svatá kniha potvrzuje, že proces menstruace je zcela přirozeným jevem pozemské existence. Nemělo by se stát překážkou plného církevního života a bránit víře a chování nezbytných obřadů.

V současné době neexistuje žádný zásadní zákaz pro ženy, které chodí do kostela během menstruace. V chrámech je vylučování lidské krve zakázáno. Pokud například někdo v chrámu zraní prst a rána krvácí, měli byste jít ven, dokud se krvácení nezastaví. V opačném případě se věří, že chrám je znesvěcen a bude třeba jej znovu vysvěcovat. Z toho vyplývá, že během menstruace, za použití spolehlivých hygienických prostředků (tampony a polštářky), můžete navštívit chrám, protože se nestane krveprolití.

Názory ministrů chrámu na to, co je povoleno během menstruace a co se nesmí v církvi dělat, jsou odlišné a dokonce si protichůdné.

Někteří říkají, že takové ženy nemohou dělat nic na svatém místě. Můžete přijít, modlit se a musíte odejít. Někteří duchovní, kteří zastávají radikální názory na tuto otázku, považují docházku do kostela za ženu s menstruací nepřijatelného chování. Během středověku byl v takových dnech přísný zákaz, aby ženy navštěvovaly chrám..

Jiní tvrdí, že menstruace by neměla nijak ovlivňovat chování, a je nutné plně „prožít život v církvi“: modlit se, vkládat svíčky a neodmítat přiznání a společenství.

O jejich úsudcích svědčí dvě strany, i když se liší v kontroverzi. Ti, kdo podporují první rozsudek, se spoléhají hlavně na Starý zákon a tvrdí, že dříve krvácející ženy byly daleko od lidí a chrámu. Nevysvětlují však, proč tomu tak bylo. Nakonec se ženy bály znesvětit svaté místo krví kvůli nedostatku potřebných hygienických prostředků.

Druhý trvá na tom, že ve starověku ženy navštěvovaly církve. Například Řekové (v tom se liší od Slovanů), kostely nebyly vysvěceny, což znamená, že v nich není nic znesvěcujícího. V takových kostelech ženy (nevenující pozornost měsíčnímu krvácení) aplikovaly na ikony a vedly normální církevní život.

Často se uvádělo, že žena nemá vinu, že musí pravidelně takový fyziologický stav snášet. A přesto se v minulosti se ruské dívky v takových zvláštních obdobích snažily vyhýbat se objevování v církvích.

Někteří světci říkali, že příroda odměnila ženské pohlaví tak jedinečným rysem očištění živého organismu a trvala na tom, že tento jev byl stvořen Bohem, což znamená, že nemůže být špinavý a nečistý..

Na základě názoru přísné pravoslavnosti je nesprávné zakázat ženě chodit do chrámu v období menstruace. Důkladná a hloubková studie o kostele a moderní řešení teologických konferencí našla společný názor, že tabu na návštěvě svatých míst v kritických dnech ženy je již zastaralý.

V dnešní době dokonce dochází k odsouzení lidí, kteří jsou kategoricky vyladěni a spoléhají na staré základy. Často se stýkají s přívrženci mýtů a pověr..

V kritických dnech můžete nebo nemůžete jít do chrámu: co dělat nakonec

Ženy mohou chodit do kostela každý den. Vzhledem k názoru většiny ministrů církví se ženy mohou v kritických dnech zúčastnit církve. Během tohoto období je však výhodné odmítnout pořádat takové posvátné obřady, jako je svatba a křest. Pokud je to možné, je lepší nedotýkat se ikon, křížů a jiných svatyní. Takový zákaz není přísný a neměl by mít vliv na hrdost žen.

Církev vyzývá ženy, aby v takových dnech odmítly přijímání, s výjimkou dlouhých a vážných nemocí.

Nyní můžete často slyšet od kněží, že nemusíte věnovat zvláštní pozornost přirozeným procesům těla, protože pouze hřích ničí člověka.

Fyziologický proces menstruace, udělovaný Bohem a přírodou, by neměl zasahovat do víry a vylučovat ženu ani dočasně. Není správné vyloučit ženu z chrámu pouze proto, že prochází měsíčním fyziologickým procesem, který sama trpí, bez ohledu na její vůli.

Při návštěvě mešity během menstruace muslimy

Většina islámských učenců je přesvědčena, že ženy by během menstruace neměly chodit do mešity. To však neplatí pro všechny. Někteří zástupci se domnívali, že by takový zákaz neměl existovat. Je třeba poznamenat, že ani negativní postoj vůči ženám navštěvujícím mešitu během menstruace se nevztahuje na extrémní případy, kdy je potřeba velká a nepopiratelná. Z diskuse je situace, kdy žena poškvrňuje mešitu se svými sekrecemi v přímém fyzickém smyslu. Na takové chování se skutečně vztahuje nejpřísnější zákaz. Ženy však mohou navštěvovat id modlitby..

Vztah jiných náboženství

V buddhismu není zákaz žen navštěvovat datsan během menstruace. Naproti tomu v hinduismu je extrémně nepřijatelné jít do chrámu v kritických dnech.

Jak se chovat v kostele: co je možné a co ne

Lidé, kteří poprvé vstoupí do chrámu a mají zájem o křesťanskou tradici, mají podobné otázky o tom, jak se chovat v kostele. Vybral jsem nejčastější otázky a zeptal jsem se je, archpriest Alexy Mityushin, rektor Církve životodárné trojice v Kozhuhovo.

Je možné fotit v kostele?

Ve skutečnosti taková otázka vyvstává stále. Na jedné straně je to samozřejmě možné. Na druhé straně je lepší požádat chrámu o povolení. Obecně není dovoleno fotografovat tam, kde může blesk degradovat obrázek ikony nebo nástěnné malby. Ze stejného důvodu nemůžete fotografovat v muzeích. Flash ničí obrázky.

Pokud přijdeme do chrámu, musíme dodržovat pravidla slušnosti a dobrého chovu. Chrám je větší a vyšší než muzeum. Toto je místo modlitby a zvýšené úcty a fotografování je světské povahy, což může vést člověka k rozpakům nebo rozhořčení.

Je při provádění svátostí povoleno fotografování a video?

Ve všech chrámech se s ním zachází odlišně. Je to takový okamžik, který vstupuje do našich životů, když do našeho uctívání vstoupila elektřina, elektrický lustr a mikrofony. V každém případě by se mělo všechno dělat s úžasem. Fotografie by neměla zasahovat, být rušivá.
Na jedné straně to nemusí být moc příjemné. Ale na druhé straně - nezapomeňte, že jsou tisíce lidí, kteří sedí doma a z různých důvodů nemohou opustit byt, a je pro ně velmi důležité vidět, co se stalo při službě, protože pro ně je to velké pohodlí a velká radost. Prostřednictvím takových videí pociťují svou účast v Církvi. Pak je natáčení stejného uctívání nebo kázání velmi prospěšné.

Mohou být zvířata v chrámu?

Podle církevní praxe není dovoleno pustit psa do chrámu. Toto zvíře není považováno za zcela čisté. Proto v církevní tradici dochází k obřadu osvětlení chrámu, pokud do něj pes narazí. Je však třeba si uvědomit, že pes je vynikající hlídač, a dnes se bez něj neobejde jediný chrám.
Ale v našich chrámech jsou kočky. To není zakázáno..
Například v Řecku na jeden z svátků se do chrámu plazí i hadi.

Mohu navštěvovat církev bez křtu?

Tak určitě. Neexistuje žádný zákaz. Pokud mluvíme podle kánonů, pak nemohou být pokřtění lidé přítomni na eucharistickém kánonu, jinými slovy na liturgii věřících. Toto je období po přečtení evangelia až do konce liturgie, včetně svátosti Kristových tajemství.

Může se nepokřtěná osoba dotknout svatyně?

Nepokřivení mohou líbat ikony, svaté relikvie, živý kříž. Abychom se mohli účastnit svátostí, kde se učí svatá tajemství, podílet se na svaté vodě nebo posvěceném prospóru, však nelze jít k pomazání. Abyste se mohli účastnit svátostí, musíte být řádným členem církve, musíte cítit svou odpovědnost vůči Bohu.
Nepokřtěná osoba by měla takové zákazy chápat a přijímat s úctou. Aby se nestalo, jako v jednom paterikonu, kde Žid předstíral, že je pokřtěn, aby se účastnil Kristových tajemství. Když ve svých rukou přijal částice Kristova těla, viděl, že se z krve změnilo na kus masa. Pán ho tedy osvícil a rouhal zvědavost.

Je možné, že se muslimové a lidé jiných vyznání zúčastní chrámu?

Tak určitě. Opět neexistuje zákaz. Je třeba si uvědomit, že každá duše je od narození skutečně křesťanem. A proto - každý člověk, bez ohledu na jeho náboženství, může být v církvi.

Mohu jíst před návštěvou chrámu?

Nemůžete jíst před svátostí Kristových tajemství. Před přijímáním musíte dodržovat půst, který začíná o půlnoci. Od této doby do doby přijímání nejíme ani nepijeme vodu.
V klášteře je třeba, i když se neúčastníte přijímání, jít do liturgie na prázdný žaludek. A protože my, laici, se snažíme napodobovat mnichy ve svých vykořisťováních, většina pravoslavných křesťanů jde na liturgii půstu.
Výjimkou jsou lidé se závažnými nemocemi. Například lidem s cukrovkou je přísně zakázáno chodit do chrámu na prázdný žaludek..

Kdo se nemůže oženit?

Nemůžete se oženit s někým, kdo není malovaný v matrice. Nemůžete se oženit s lidmi, kteří v tom mají nějaké kanonické překážky, například je zakázána svatba s příbuzným krve. Nemůžete se oženit, pokud jeden z manželů skrývá svou duševní nemoc. Pokud jeden z manželů podvádí svého vyvoleného.
O složitých otázkách rozhoduje požehnání biskupa. Existují případy, které farář nemůže ani nemůže sám rozhodnout.

Jaký čas nemůže být ženatý?

V příspěvcích se nemůžete oženit: Velký, Rozhdestvenský, Petrovský a Nanebevzetí. V době Vánoc (od Vánoc do Epiphany) se nemůžete oženit. Korunujte za světlý týden, dokud nedojde k antipasti. Nedělejte korunu ve středu, v pátek, v neděli. Nekřičte svátek sňatku Jana Křtitele. Také ne korunujte na farní svátky.

Je možné se v kostele oženit??

V pravoslavné církvi není žádné odhalování. Pokud lidé díky svým velkým hříchům nezachránili lásku, pokud manželství zničili, je požehnání pro druhé manželství převzato od diecézního biskupa..
Podobná situace je neobvyklá, čistě hříšná, neexistuje pro ni definitivní schéma. Je-li člověk v takovém neštěstí, měl by proces uzavření druhého manželství začít vyznáním jeho faráře. Je vhodné činit pokání před knězem, který se oženil. Pokud to není možné, měli byste se přiznat svému zpovědníkovi a konzultovat s ním..

Jak by měla žena vypadat v kostele?

Žena by měla vypadat skromně a zároveň krásně. V chrámu se musíte dobře oblékat, ale tak, aby člověk, který přichází do kostela, přemýšlel o Bohu a ne o ženské kráse..

Může žena jít do chrámu v kalhotách?

Jak je uvedeno ve filmu „17 okamžiků jara“: „Pro pastora je těžké jít proti stádu.“ Proto bez ohledu na to, jak moc lidi nazýváme božskou existencí, farníci mají svůj vlastní charakter a úmysl. Pokud duchovní vyloučí všechny ženy v kalhotách z chrámu, téměř nikdo nezůstane. Je třeba si uvědomit, že kalhoty jsou různé: jsou skromné, ale nejsou skromné.
Pokud žena chodí do kostela, měla by nosit sukni a šálu. Ženy v kalhotách a bez šátků samozřejmě nebudou vyloučeny. Ale šátek v pravoslavných ruských církvích je nutností. Účast na svátosti by měla vypadat podle toho.

Je možné přijít do chrámu na sobě make-up?

Ďábel se nás v každém ohledu snaží rozptýlit od modlitby. Pokud bude uprostřed chrámu „jasná“ žena, která je plná kosmetiky, dopustí se dvojitého hříchu - nebude dodržovat církevní listinu a odvádět pozornost ostatních. Všechno by mělo být s mírou.

Kdy se mohu přiznat v kostele?

Čas vyznání je uveden na dveřích chrámu, na nástěnce kostela.
Pokud se člověk musí přiznat mimo tento plán, pak můžete jít ke knězi ve službě v chrámu nebo mu zavolat se žádostí o přiznání ve zvláštní době. Takové přiznání lze učinit kdykoli během dne nebo noci..
Přiznání však musí být odlišeno od konverzace. Vyznání je specifické vědomé pokání hříchů. Duchovní rozhovor je doba, kdy kněz může pomalu mluvit s osobou.

Kdy ke společenství v církvi?

Liturgie se v zásadě provádí denně. Kolik času - můžete zjistit od obsluhy v chrámu, telefonicky, v rozvrhu nebo na webových stránkách chrámu.
Čas svátosti závisí na chrámu, v každém - na vlastním začátku uctívání, a tedy na svém vlastním čase přijímání.

Kdy můžu jít do kostela??

Do chrámu můžete vstoupit kdykoli. Od 90. let bylo povoleno udržovat kostel otevřený po celý den, a to nejen po dobu liturgie. V centru Moskvy jsou některé kostely otevřené až do 23 hodin. Kdyby tu byla příležitost, myslím, že chrámy by byly otevřeny v noci.

Co je v chrámu přísně zakázáno? Je možné v chrámu plakat?

Je zakázáno mluvit nahlas, mluvit o abstraktních tématech.
Pláč může být proveden pouze tak, aby nezasahoval do ostatních, nezměnil se v divadelní představení.

Co si můžete objednat a koupit v kostele?

V kostele se nic nenakupuje ani nařídí. Koupeno v kostele v chrámu. Můžete si koupit ikony, pouzdra na ikony, církevní náčiní.
Objednejte si straka, různé modlitby a třebes.

Ve kterém kostele mohu být pokřtěn??

Můžete pokřtít v kterémkoli farním kostele, kromě kláštera. Ve většině klášterů se křest neprovádí.
Také vám doporučuji, abyste byli pokřtěni v chrámu, kde je křtitelnice - písmo pro úplné ponoření.

Je možné něco dostat do kostela??

Pokud mluvíme o svátosti Eucharistie - ne, nemůžete se nakazit během svátosti přijímání. Dokazuje to tisíciletá praxe křesťanské tradice. Svátost společenství je největší ze svátostí Kristovy církve.

Opravdu těhotné ženy nemohou chodit do kostela??

Těhotné ženy musí nejen chodit do chrámu, ale také musí přijímat přijímání Kristových tajemství každý týden..

Je pravda, že ženy nemohou v kritických dnech chodit do kostela?

Existují církevní tradice, kdy ženy nechodí do kostela během svých „ženských prázdnin“, jak je nazývali Nifont, metropolita Volyně a Lutska.
Žena však i v těchto „svátcích“ zůstává mužem a nestává se druhořadou bytostí, kterou nelze vstoupit do chrámu..
Církev Kristova je útočištěm pro lidi, kteří jsou slabí a truchlí. A během měsíčních neduhů žena často trpí zármutkem nejen fyzickou, ale i morální.
V takových dnech ženy nezačínají svátost přijímání a podle tradice nelíbí ikony.

Články O Zneužívání Cyklu

Po přerušení léčby Duphastonem neexistují období: v jaký den přijdou, proč mohou být zpožděni a co dělat?

Prvním příznakem zániku reprodukční funkce ženy jsou menstruační nepravidelnosti a časté zpoždění menstruace....

Přidělení před menstruací

Jaké jsou normální výboje před menstruací?Vaginální výtok obvykle sestává ze hlenu, který je vylučován žlázami děložního hrdla a epiteliálních buněk. Jsou prakticky bez zápachu....

V těchto dnech: 8 odpovědí na nejnepříjemnější období

Pojďme o tom mluvit ❤️26. prosince 2019Slovo „měsíční“ je ve většině škol a rodin vyslovováno jen šeptem. Neznámí lidé pomlouvali tento přirozený proces a přirovnávali ho k záchodu....